一步的頻率，甚至是幅度都一模一樣，一步一個腳印地向著聖山的方向走去。此時的他，已經進入到一種半催眠的狀態，而催眠者不是別人，就是他自己。

苦痴聖師，蠻族歷史最強大的一脈戰心境高手，之所以說是一脈而不說一位，是因為這個稱號並不是專屬於某一人，而是屬於一個獨特的門派。這一派歷代都只有一個傳人。在進入戰心境之後都會自動繼承苦痴的名號，老一代的如果此時還在世，就會自動退隱。而在戰心境之前，他們根本沒資格擁有名字，只能被稱之為默者——只要一天不繼承名號，就一天不得開口說話，只能以其他方式與別人交流，這就是這一名字的來歷。

苦痴一派雖然也屬於聖山的一份子，卻和其他聖師的處世不太一樣。他們很少住在聖山之上，常年在外行走，吃盡世間之苦，從中悟求武學之真諦，其行為，有些類似前世地球上某些宗教裡的苦修者。通常來說，苦痴一脈的傳人都是在繼承名號後才會前往聖山，在簡單的報備後就會再度出發苦修，只有在一種情況下，其傳人才會在進入戰心境之前就進入聖山，並在其上常住，那就是前一代突然離世，而下一代還未達到繼承名號的標準時。

“嚐盡百苦以求一甜，歷盡百劫而窺真武。”雷烈心中默唸著苦痴一脈的傳承箴言，臉上的神色更加漠然——既然打定了主意，要以默者的形象進入聖山，那就必須每時每刻保持著這一狀態。蠻族的人不是傻子，即便是在看起來無人之時，哪怕只是一點小小的疏漏，也有可能讓他的計劃前功盡棄。

苦痴雖然看起來詭異，卻是聖山傳承最久的一脈，歷代苦痴不乏出手拯救蠻族於危難的壯舉，在蠻族的威望極高，至今還有不少故舊和曾經被其指點過的人在聖山擔任要職，黑鷹部落雖然強大，在聖山面前卻和螻蟻沒什麼兩樣，真要是和默者的爭鬥起來，無論最後吃虧的是誰，黑鷹部落都要吃不了兜著走。別人不知道這些，那首領在黑鷹部落也算耆老，見多識廣，卻是曾經聽長輩說起過這樁軼聞，這才及時制止了衝突。

裝扮成苦痴傳人雖然是臨時起意，卻是雷烈經過反覆思量的結果。

枯滅戰神和苦痴聖師一脈的淵源極深，第一代苦痴據說就是枯滅身邊的小廝，可惜天資有限，沒能得到戰神的真傳，卻依著傳授弄出了一個修煉苦行之道的功法來，並且傳承至今日。無獨有偶，羊皮冊子最後吞噬的一個魂魄，正是來自最後一個默者。此人的上一代意外離世，自己則在踏上前往聖山之路後不久便得到了羊皮冊，隨即果斷地放棄了繼續行進，轉而試圖得到上古戰神的傳承。

只可惜，這位默者雖然勘透了羊皮冊的秘密，意志力卻不夠強，結果落得個形神俱滅，只留下了所有的記憶，憑空便宜了雷烈。苦痴一脈的武功源於枯滅，雷烈得到枯滅傳承，又從記憶中得到了苦痴的功法，運轉起來倒有七八分相像，除非是苦痴聖師再世，否則就算聖山上的那些聖師齊至，也一樣看不出破綻來。

有了這一分記憶和獨特的功法，他進入聖山便等於多了一層護身符，加上歷代的苦痴傳人都是特立獨行，和其他聖師沒有多少來往，雷烈裝扮的又是一個近乎與世隔絕的默者，和外界交往的機會被降到了最低點，只要自己再謹慎一些，至少有八成把握可以安然無恙。

按照規矩，默者在前往聖山時不能借助任何代步的工具，而且決不可因任何阻礙改變方向，雖然並不禁止使用輕功，但為了磨礪意志和體力，在行進中，從來沒有一個默者會主動用輕功，雷烈當然也不能例外。這就註定了他前進的速度不會太快，當身後馬蹄聲響起，黑鷹部落的人馬再度出現時，雷烈只不過前進了二十幾裡。

“來了，到底是十大部落之一，領頭的看起來反應不慢，而且很有些決斷。”雷烈心中暗道，表面上卻仍舊是一副淡漠的樣子，連頭都不回，繼續邁步向前。

“這位默者請慢走，老夫有事詢問。”雖然來時氣勢洶洶，在沒有確鑿證據的情況下，首領依然不敢得罪雷烈——拋開苦痴一脈的影響力，這些苦修者耐力極強，而且能力五花八門，讓人防不勝防，真要鬥起來，剩下的這一千多人恐怕至少要扔下一半，而其中很可能包括自己。

“老夫黑鷹部落納木，知道默者的規矩，不敢攔阻，只是問一件事。”首領騎馬陪在雷烈的身邊，一邊行進一邊問道：“我族有五十幾名騎士在蒼鹿部落外數里的丘陵附近被殺，身上的我族寶物被搶走，但不知默者經過那裡時，可曾看到什麼可疑的人物？”

第一百零二章苦痴（下）

納木說是詢問，