夏朝的行政區，世傳為‘九州’，揚州，沿於江、海，達於淮泗，也就是今淮河以南之江蘇，安徽以及浙江、江、西北部，陳東發現這座遺址就是江西北部。

陳東清點出的第三件帶有文字，刻畫符號的器物就是一件鎮國國寶了。

這是一件玉琮。

對玉琮的尺寸，陳東用尺子測量了一下，高61。2厘米，上寬7。7厘米，下寬8。2厘米，比良渚文化中出土的玉琮之王還大。

玉琮的顏色呈乳白色，帶翠綠褐紅斑紋，玉材屬於軟玉系列的透閃石，它的基本造型為方柱體，中心對穿大圓孔，外方內圓，上大下小，上大圓象徵天，下小和外方象徵地，中孔穿的柱子為天地柱，象徵天地之間的貫穿。

器身共分14節，每節四角雕成一簡化戴冠人面或獸面神像，蛋圓形凸面作眼廓，線刻重圈為眼，中間以橋形凸面連線，和一條橫凸塊作鼻，凸塊上也滿刻橫直線和雲紋圖案，既生動且富有變化。

琮的上端上部正中隊線刻日月紋，這種日月紋應該是天上世界的象徵，反映出先民對太陽、月亮的崇拜。

陳東注意到玉琮的細節。

古人每做一件事都很講究，特別是玉琮這種祭天的大禮器，更是極為講究。

首先，玉琮14節。

玉琮的節數反映一個宗族各個家族延續的世代數。

也就是說泌伯的宗族延續了14代。

第二，玉琮的每一節，除了人面或面神像，裝飾紋圖案外，還有一些文字以及刻畫符號，與人人面或獸神像，紋飾凸面線條連線在一起，或一個文字，刻畫符號，或2個文字，刻符號，或三個。

結合，玉琮節數的含義，陳東猜測，這些文字，刻畫符號是一個宗族譜系圖。

陳東將這些文字，刻畫符號按照節數，1到14節，拓印在一張紙上，一共24個文字，或刻畫符號。

然後，對照象形文字，甲骨文，金文，查尋