士的佛門，佛門本道事必言真佛、言必信真佛，長此以往又怎能有修士本身的發展？我們佛門外道並非不敬真佛，只是想要最大程度的保持自己的獨立，怎麼就不容於本道呢？難道我們之間，就註定不能共存嗎？！”

“佛門本道與佛門外道所秉持的，都是真佛流傳的理念，從這一點上來說，本道與外道並沒有本質的區別。”不知道為什麼，郭紹在這個藏經閣之中，感受到一種久違的寧靜之感，忍不住就將這段時間以來的思考拎了出來，輕聲說：“本道是在真佛傳道之時，就已經形成並且固定下來的，每一個寺廟之中，都有真佛的印記，這一點是事實無可辯駁，而我們外道，則是在真佛離開之後，佛徒在修煉之中自行摸索出來的理念，如果真的論起來，我們外道才是本土修士的代表，所謂的本道，不過是真佛理念的一種體現罷了。”

佛門本道與外道之間的差別，並不是三言兩語就能說清楚地，雙方之間的恩怨糾葛在外道誕生之初就已經有了，綿延不知道多少年，郭紹作為對外道理念有獨特見解的種佛，自然非常清楚其中的糾葛，心下一聲嘆息，茫然不知所措。

這時候，就聽見前面突然有人說到：“按照你的說法，本道就是真佛的理念，而外道則是極武界修士自己的理念，如果再深入分析一下的話，本道應該是正統，而外道則是改良派，想要透過本土化的做法，將真佛的理念變成自己的東西。”

郭紹進來之後，一直都沒有觀察四周的情況，此時聽到有人說話，心下竟然嚇了一跳，抬頭向聲音傳來的方向望去，就看到一個年輕人坐在椅子上，眼神非常專注的看著自己，在他椅子的扶手上有一隻老鼠蹲伏著，應該是這個年輕人的靈獸。

一看到這個年輕人，郭紹心中就有一種奇怪的感覺，好像這是一個與自己關係非常親近的人，下意識的就忍不住想要靠近他，甚至毫無來由的就想要信任他，可是自己明明從未見過這個人才對！

他對自己的反應有些奇怪，甚至懷疑是不是對方在不知不覺中用了什麼魅惑一類的秘術，甚至忍不住運轉怒目金剛寺的功法查探起來，所以並沒有在第一時間回答他的話，卻聽見對方有些驚異的說道：“竟然能夠感覺到靈魂之間的影響，你還是我見到的第一個有如此感應的修士，果然不凡！”

聽到對方點明自己的所作所為，郭紹索性也不再遮掩，雙眼睜開如同金剛發怒，兩團幽幽焰火從其中閃爍照遍身體內外、有無之間，卻是什麼都沒有發現，忍不住問道：“靈魂之間的影響？！”

“我靈魂特殊，本身與大道親近，故此對大道感應越是清晰，對我就感覺越是親近，這並不是什麼術法，而是大道自然影響所致，本應在無形之間自然而然的展開，卻沒有想到，你竟然能夠察覺，實在是出乎我的預料之外。”

郭紹聽著眼前這人毫不避諱的說出原因，竟是無比的坦然，隨後就聽見對方說：“我是這間藏經閣的主人，我叫張默，你是這個藏經閣的第一個訪客，用佛門的說法來講，我們之間是很有緣分的。”

環顧了一下藏經閣的佈置，郭紹也不禁被其中的簡陋給驚住了，狹小的房間一眼就能看透，其中沒有任何空間擴充套件類的術法痕跡，而且整個藏經閣，竟然只有經書寥寥數本，寒酸的實在是不能再寒酸了，桌椅板凳也都是用普通的木料製造而成，雖然很整潔，但是卻實在是太簡單了，而聽到張默這樣說，忍不住詫異的問道：“佛門的說法？！你難道不是佛門中人？！”

“我在這裡建造了藏經閣，只是因為我自己有事要做，需要一個落腳點而已。”張默仍舊以一種讓郭紹感覺很舒服的方式說道：“只不過後來接觸到佛門理念，感覺很有意思，所以做了些研究，否則的話，剛才也不會接的上你所說的本道與外道之事。”

第四百零五章　利益論

如果是換一個人，說自己僅僅是因為對佛門真諦感覺有興趣，所以順手建造一座藏經閣，郭紹一定會以為對方是在吹牛皮，但是這話從張默嘴中說出來，他就毫無緣由的選擇了相信。

要知道，在西漠想要設立藏經閣，並不是什麼人都有資格的，西漠這片土地上面，有著神奇的力量，冥冥之中控制著很多事情，其中限制最大的就是藏經閣的設立，如果對佛門真理沒有鄉音的理解，是根本就無法將藏經閣建立起來的：藏經閣的建立沒有任何限制，那是對有資格建造藏經閣的修士來說的！

相信的念頭一冒出來，郭紹心中就一聲嘆息道：“對方竟然如此的坦誠，必然是一位至誠君子一樣的人，否則的話，不會在無形之中將