了的作品。

你看旁邊的這三幅，分別是《童子戲水圖》、《落葉圖》和《踏雪圖》，這四幅畫都是展子虔的真跡，和在一起就是野史記載中的《四季圖》了。你來看這四幅畫上的題跋，有歐陽修的，趙孟堅的，黃公望的，還有沈周、陳淳等十幾個人，這些人的眼力可是個個不俗啊，總不可能集體打眼吧。

這四幅畫的用色、用筆、佈局、神韻等多個方面都有相同的痕跡，也就是說這四幅畫是在相連的一個短時間之內完成的，也許就是一天之內也說不定。而故宮博物院的那幅，線上條勾勒方面比這幅要純熟，但是在意境上卻沒有了這四幅畫上面的神韻，表現中加入了另一種味道。

所以這四幅畫才是真正的《四季圖》，是展子虔不可多得的神來之筆，當然他的作品流傳下來的也不多，有一幅就是很不錯的了。故宮博物院的那幅《春遊圖》，只不過是作者在後期的臨摹作品，最少在意境上不是巔峰作品。”

說完又指了指另一邊的一幅《三顧茅廬》，接著道：“還有這幅畫，畫面內容和臺北故宮的《三顧茅廬》一樣，但是篇幅要大了好多，這幅一樣是董伯仁的真跡，而且也要比臺北故宮那幅好。

你看這幅的畫面，整體佈局明朗極富創造性，人物刻劃神形兼備，表情動態感很強。看整體的用筆，就能夠發現，這幅畫是一氣呵成的，和滿清皇室收藏的那幅比起來，少了很多後期臨摹的故作氣。

那幅上面只有元人薩都剌‘至正甲午年秋八月’的題跋和一行‘汝南弟子董展敬圖’的題字，以及乾隆的題額和題詩。而這幅上面的題跋人數多達十七個，各個都是歷史上的名人，有的還是收藏大家，價值要高出很多的。

最最重要的一點，就是這幅畫的最上端，這也是這幅畫價值更高的原因之一。這幅的這裡是題跋，而臺北故宮的那幅則是山嶺。這題跋是後人加上去的，那幅的山嶺也是後人加上去的，可其中所包含的意義和價值就不可同日而語了。

這《春遊圖》和《三顧茅廬》都是真跡，南北兩故宮的藏品也是真跡，但是其中的價值卻大不相同。確切的說，那兩幅是作者後期臨摹的，算然也是真跡，但它們的定義應該屬於‘真跡贗品’。”

弗雷德裡克聽了老丈人的指點，頓時大點其頭，原來古董還可以這樣鑑定，看來自己還是有大大的不足啊。

笑著拍他老丈人的馬屁，道：“薑還是老的辣啊，岳父你又給我上了一課，我一直就認為鑑定家一定是越老越厲害，功力爐火純青了，呵呵。”

寧爺白了這個洋女婿一眼，道：“誒，你這說法也不全對，姜的確是老的辣，可香椿還是嫩的香啊。要說到鑑定古董，你女婿可比我女婿強多了，這些個問題他一早就看出來了，你麼見他展開軸子時候是什麼表情嗎。

不信咱們就來試試，這十二幅畫裡邊還有一幅是很特殊的，你一定沒有看出來，給你十分鐘的時間找找看。如果找不出來，就去請教你的女婿，讓他也給你上一課。”

剛才的話純粹是為了都寧爺高興，對於張辰的能力，弗雷德裡克是深信不疑的，要說收藏鑑定圈的年青一代中還有一個能夠和這些老爺子們相媲美，並且能夠超越他們的，那就絕對非張辰莫屬了。

他對自己的眼力也很瞭解，肯定是找不出那幅畫的，索性不去做無所謂的考證，直接轉頭對張辰道：“小辰，那你就來說說看吧，我在收藏鑑定上是沒辦法和老爺子們相比較的，也就是你能夠青出於藍了。”

寧琳琅在一邊也是心裡得意的很，張辰的能耐越大，就越是證明她的眼光好。能夠找到如此出色的男人，不也是眼裡超群的表現嗎，這個很值得驕傲的。

那幅很特殊的畫師哪件寧琳琅也很想知道，拽著張辰的胳膊，道：“師兄，外公說的是真的嗎，你快把那幅畫找出來看看。這些都是展子虔和董伯仁的畫，本來就是無價之寶了，如果還是一副很特殊的畫，那一定更有價值，我都有些迫不及待了呢。”

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吶喊一聲：求票啊

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第三八一章真正的“董展”作品（求票、求訂閱）

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張沐拜入陳氏門下，有眾多老爺子的指點，還有張辰長期的言傳身教，在收藏鑑定上已經很有一套了。現在自己去古玩市場偶爾也能撿到不小的漏，個人藏品不斷豐富的同時，也有了在古玩行裡立足的資本。再一個春節的時候就要參加鬥寶大會進入藏協。