道人乃從頭一看；原來就是無材補天；幻形入世；蒙茫茫大士；渺渺真人攜入紅塵；歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故　事。後面又有一首偈雲：

無材可去補蒼天

枉入紅塵若許年（粘）。

此係身前身後事（此石身前身後系。不致掉下）

倩誰記去作奇傳？（千歲取出作熙傳。“玉”諧“於”，被千歲胤禛——雍正改十為於作為康熙的遺詔　）

詩（私）後便是此石墜落之鄉；投胎之處；親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事（鎖石——銜緊玉石；封鎖十字）；以及閒情詩詞（先生私恥）倒還全備；或可適趣解悶（取出解悶）；然朝代年紀（捎帶粘液）；地輿邦國（滴瀝滂沱）；卻反失落無考（確防失落無靠）　。。

四十九 找尋砍斷首在寧——造釁開端首罪寧

四十九 找尋砍斷首在寧——造釁開端首罪寧

既然紅樓夢的原名《石頭記》有《失頭記》的暗喻，那麼頭失何方呢？雖然是用隱喻的手法寫小說，但曹雪芹還是煞有其事的在書中交代了雍皇的頭藏在哪裡。先看惜春的部分判詞及其諧音：

可厭臭腐惡魔汝　（可憐繡戶侯門女）

頭擱青燈古佛旁　（獨臥青燈古佛旁）

現在我們揣摩，曹雪芹在設計金陵十二釵的判詞的時候，用背面傅粉（第三十八回“林瀟湘魁奪*詩”中黛玉道：&quot；據我看來；頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊遊'；這句背面傅粉。‘）之法，幾乎把所有判詞都加以暗喻來敘述、描寫雍正奪嫡和呂四娘落難復仇這個主題了。

在第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”中也有關於頭在何處的訊息透露：

——又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳；杯上鐫著“瓣匏斝”三個隸字；後有一行小真字是&quot；晉王愷珍玩&quot；；又有&quot；宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府&quot；一行小字。“晉王愷”諧音“清王骸”，就是雍正的頭骨骸；“珍玩”諧“珍管”，賈珍管著，諸位不要笑，真是賈珍管著，後文有印證。宋元豐——雍元妃；五年四月——虎年兕月，虎兕相逢大薨歸，雍正是胡（虎），呂四娘是兕（四），相逢有惡鬥；眉山——煤山？黑色的山，後文有黑山印證；蘇軾——諧首事或收屍；

見於秘府——緘於秘府，封閉於秘府或彌勒佛旁？這一行小字總的意思是：雍正之首藏於煤山中一個秘密地方，抑或彌佛（古佛）旁，由賈珍管著。

——妙玉冷笑道：“你這麼個人；竟是大俗人；連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著；收的梅花上的雪；　共得了那一鬼臉青的花甕一甕；總捨不得吃；埋在地下；今年夏天才開了。我只吃過一回；這是第二回了。”　妙玉的這段話裡有墓字，哪有以墓為寺名的？有蟠，龍的影子；鬼臉青的花甕一甕，雍皇是地道的花翁，放在甕裡的頭怎麼會不像鬼臉青？只取（吃）出過一回。

在第五十三回“寧國府除夕祭宗祠”中，賈珍就是用雍正之首作祭品的。

除夕這個詞在這裡用得很平常，看只是一個時間概念，實際遠非如此，為了讓讀者能夠讀出祭祀的真意，曹雪芹在薛寶琴的十首懷古詩裡就埋下伏筆，請看——

青冢懷古其七

黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。

漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。

這首詩是詠漢代的王嬙，即王昭君。她本是一個宮女。竟寧元年（公元前33年），漢元帝把她賜給匈奴的呼韓邪單于，後來她死在那裡。青冢是她的墓，歷代文人寫詩，大都對她的身世表示同情。曹雪芹先寫王昭君被遣送匈奴，在馬上彈奏琵琶，曲中充滿了憂愁，黑水為之阻塞不流，似也伴人嗚咽。他把批判的矛頭指向了以漢元帝劉姡��椎耐持渭�牛�蒼鷀�且鄖布迣m女王昭君來達到“邊垂長無兵革之事’的目的。詩裡把他們比作了大而無當、不成材的“樗櫟”，說這些無能的封建統治者應該永遠感到羞愧。　《青冢懷古》的謎底似是“墨斗”。象臭椿之類的“樗”“櫟”，大而不材，不中繩墨規矩，僅能供灶下燒火，木匠師傅是棄之不用的。它們見了墨斗，自然要自慚形穢，只好退避三舍了。這首懷古詩的二牘是：

黑水茫茫咽不流，

兵權剝盡去冢守。（胤禵兵權被削，看守康熙陵）

看家之徒稱可汗，（十四王胤禎領兵西部平叛，號稱大將軍王，沒有繼承大統，卻讓雍正改十奪嫡）

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