我知道孔子還特別強調一個東西，就是“中庸之道”，它又該怎麼理解呢？

‖餘秋雨：如果說君子之道側重於人格論，那麼中庸之道便側重於方法論。中庸之道是反對極端主義和單邊主義的一種制衡哲學。我估計，你們的父母一輩，甚至祖父、祖母一輩，都會有人誤會中庸之道是不分是非地搞折中，是誰也不得罪地和稀泥，這完全搞錯了。人類太容易走極端了，能不能在兩個極端之間找一條最有分寸、最恰當、最合適的路？其實儒家的好處就是相信這條路的存在，即使一時找不到，它也存在。這種信念，變成了一種理想，一種信仰，因此方法論也就變成了目的論。

我特別需要提醒年輕學生的是，要認識中庸之道的意義，首先要認識極端主義的禍害。我們在說極端主義的時候，不能完全指稱那些恐怖主義分子。實際上我們每個年輕人都有可能沾染極端主義思維。極端主義的初極形態就是追求“痛快”，追求“危言聳聽”；極端主義的高階形態就是爭取成為站在懸崖峭壁上的“英雄”。為什麼是站在懸崖峭壁上的呢？因為這些人越要吸引觀瞻，就要把對立面看得越大、越強，結果把自己腳下的土地越逼越小。我見過發動農村族群械鬥的首領“*”時期的造反派頭頭，以及目前某些極端民族主義者和族群分裂主義者，幾乎都是這樣。他們為什麼能成為首領？因為提出的口號特別刺激。特別刺激的口號一定是狹隘