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第233部分

般的心靈鞭撻。

那像是觸手一般的心靈鞭撻跟真正的心靈觸手完全不同,完全是攻擊性質的,同時因為附著了丁凡的心靈薄膜技術,所以幾乎可以說是兵不血刃就完全凝固了那隻詭異的蛇形靈魂。

而在遠處掠陣的薩拉同時也大有收穫。

她看著失去了天空的虛無之處,猛然向某個方向發出了箇中等程度的心靈衝擊,就在這個心靈衝擊虧啊要結束的時候,她的手突然向著虛空深處一抓,再往回扯的時候,就扯到了一個粘粘糊糊的小東西。

放開我,那東西終於發出了人類語言,“我是創世神!”

關於天地開闢、人類和萬物起源的神話。也稱開闢

神話。創世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、

宇宙所作的幼稚的解釋和描述,反映出原始古代人對天

地宇宙和人類由來的原始觀念。

創世神話主要有兩個方面:1解釋和描述天地開闢,

包括世界和萬物的形成;2說明人類的起源,包括民族

的由來等。

關於天地開闢的神話,各民族的早期幾乎普遍存在。

原始人由於生產能力的低下和智力的貧弱,對於自然宇

宙的由來是不可理解的。只有以他們貧乏的生活經驗為

基礎,進行想象和揣測。於是,便產生出這種創世神話。

天地開闢神話,大體可以分為由神來開闢天地、由

巨人化生萬物和自然演化而形成世界等三大類。

第一類,以創造神為主體,創造世界。這個創造神

的形象和稱謂各有不同。瑤族造成天地和人類的神,叫

密洛陀。在神話裡。描述她用師傅的雨帽造成天,用師

傅的兩隻手和兩隻腳做四條柱,頂著天的四角,用師傅

的身體做大柱撐著中間。天地便造成了。□族開天闢地

神話中;創造神為四個人:八哥、典尼、支格阿魯和結支

戛魯。主要是典尼。他用銅柱子頂開了東方的天,太陽

就從東方升起了。他又用第二根銅柱子敲開了西方的天

和地,頂住了西方的天,晚上太陽就從西方落下去。接

著又用銅柱子敲開北方和南方的天和地,這樣天和地就

分開了;天和地造成了。白族神話,兩個神開天闢地;他

們是用編織的方法;一個編天;一個編地。天編小了,地

編大了,合攏時,只好將地收縮,結果。地出現了皺紋,

高低不平。

第二類,巨人化生神話,講述天下萬物是由巨人的

身體各部所化。如漢族的盤古神話,描述盤古在混沌世

界中隨著天的升高和地的加厚長得無限高大。最後。他

的眼睛、毛髮、四肢、血脈分別變成日月星辰、山川草

木、江水河流。又如阿昌族神話《遮帕麻與遮米麻》講

述這兩位男女神,兩隻*變成太陽山、太陰山,摘下

喉頭當梭子;拔下毛髮織大地;臉上流下的鮮血變成大海,

女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話,有的還描

述天下萬物為神人所生。如□族《創造萬物的巨人尼支

呷金》中,樹種、蒿枝、野葡萄、牽牛花、野草、蕨草、

猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所

生。

第三類,自然演變的神話。講述的是想象中的天地

自然形成的過程,既不是開闢神的創造,也不是巨人化

生,完全是自然演化。如壯族神話《布洛陀與妹六甲》,

敘述天地原來是一團旋轉著的大氣,後來變成一個三黃

蛋;爆為三片;一片飛昇為天空。一片下沉為海洋,一片

留在中間,成為人類居住的大地。納西族創世神話《人

祖利恩》,把開闢神的出現也說成是自然演化。這個神

話中有九位開天之神、七位闢地之神。他們是由混沌中

的一團綠氣中的白光,化成美麗的聲音。再由聲音變成

一位真神,生了白蛋,孵出白雞而生出來的。

這些開闢神話,在各少數民族的創世史詩和古歌中

保留很多;如納西族的《創世紀》、白族的《天地開闢》