知道的是，藏傳佛教本來就是屬於密宗一類，講究的就是堅韌的苦修，講究的是忍，辱兩個字，要歷練世間的苦難。哪怕是普通的信徒，也不乏一步一叩跋涉幾千公里前來聖地朝拜，轉經的。

現在甚至都有一種說法，瑜伽的起源其實，就是來源於密宗當中的一門苦修派別，這門苦修的方式就是扭曲自己的肢體到極限，從苦痛裡面來感悟解脫。

雷洛給予方森巖這一串天珠，目的只是將其當做聯絡器來使用，但是。這只是天珠諸多神奇功能的一種。而它最主要的功能，還是密宗活佛修煉時候佩戴在身上的法器！

雷洛的那個位面。藏傳佛教十分的興盛，因此這一串天珠沒什麼大不了的，但是對於這個位面而言，這串天珠都可以稱得上是十分罕見的瑰寶了。

通常情況下，人如果處在極度痛苦的時候，呼吸，心跳，內分泌，自身的磁場，腦電波，心電圖等等都要出現十分微妙的改變。而帶有大量願力的天珠，則是相當於是一臺已經調好了固定波段的收音機。

方森巖這個本身體質就十分強大的傢伙，在極度痛苦下產生的波動變化，相當於就已經慢慢的吻合了這天珠的波段，進而激發出了它的另外一個功能………修煉的法器的功能！

因為那一絲溫暖令方森巖感覺到十分舒適，所以，他本能的就想要追尋那一絲溫暖，便透過意念將天珠從儲藏空間當中取了出來，悄然握在了手中。因為方森巖做這件事的時候，手掌都是悄然壓在了身側身下，所以儘管被很多人注視著，也沒有發覺。

將這一串天珠握持在手中以後，那絲絲縷縷的溫暖便漸漸的傳遍了方森巖的全身上下，而方森巖漸漸的也生出了一種奇特的感覺，那就是在以旁觀者的角度來冷淡的對待著痛苦，彷彿那痛苦是出現在了別人的身上。

緊接著，他就可以感覺到，那無法形容的痛苦痛苦開始絲絲縷縷的湧入到了天珠當中，而天珠則是回饋出來一種難以言喻的溫暖，就像是渾身上下都被無法形容的柔軟和溫暖包裹，根本不需要呼吸，也不需要進食。

黑暗，安寧，柔軟，溫暖，便構成了整個世界，心中無限平安喜樂，安寧無比的像是要永遠的持續下去。

方森巖不知道，這就是密宗當中極其高深的修煉境界，胎息境！

黑暗，安寧，柔軟，溫暖這四大感覺，這支撐起整個人的感官世界的四大感覺，便正是嬰兒在母親的子宮裡面發育成長的感受啊！

胎息境聽起來十分神秘高深，但是，大多數活佛都可以達到這個境地。

而在胎息境之上的往生境，則是密宗佛教的至高法門，要想達到這個境地，往往都是活佛們在臨死之前涅槃的時候，燃燒出了這具軀體的最後生命才能夠達到的極致。

胎息境是可以將生命的感受還原到母體胎息時候的境界，那麼往生境，當然就是可以體驗到自己死亡以後，重新往生轉世進入胎息，然後出生之後的至高境界，這就等若是穿梭未來，目睹之後的世界！

這也是為什麼藏傳佛教的大能，活佛往往都可以十分準確的預言到自己往生的地點，甚至連一些細節都詳細得令人驚歎！那是因為他們真的是看見過這些東西！！！

但是往生境真的是十分高深的境界。一般要達到這個境界，對靈魂來說是昇華，但是對於**來說，則是極大的負擔，因此有一月轉世的說法，就是指進入了往生境，往往活不過一個月，真的就得準備往生轉世了。

更殘酷的是。哪怕靈魂昇華到了如此強大的境界，在轉世往生的時候，卻依然無法逃脫凌厲殘酷無比的………

胎中之謎！

這也就是俗語當中，孟婆湯。

縱然有很多活佛在往生轉世以後，可以慢慢的根據生活習慣回憶起前世的一些技能（比如醫術，經文）。但是，終究達不到上一世和這一世完全重合的境界。

要想打破胎中之謎，那則是密宗當中的至高境界，需要長久的停留在往生境上才能夠企及的……。。天人合一！！！

這也是雷洛孜孜以求要追尋的大自在境界。

（注：胎息境，往生境，天人合一這些都是俺的推斷臆測，與現實無關喔！）

***

包括方森巖自己也沒有想到，想要將病毒君王天賦樹的：空氣類傳播疾病提升到頂端，面對的困難痛苦。竟然是如此之劇烈！

他同樣也沒有想到，居然會在這樣的一種情況下，藉助那個雷洛活佛傳遞過來的本世界已經幾乎絕版的天珠法器的力量，