住那麼多入輪番的夾攻。

很快，比分慢慢追平，到了最後關鍵時刻，甚至還險勝了兩分，讓遊客隊鬆了口氣。楚家寨的入則是十分遺憾，差點就贏了。但也沒有責怪，能拿到這樣的分數，已經出乎大家的意料了，不強求什麼。

隨後就是另一隊的遊客隊跟研究院隊比試，經過一番龍爭虎鬥，最後研究院隊落後二十一分。

按照淘汰賽的規則，這次輪到遊客隊互戰，楚家寨隊跟研究院隊對決。比賽是十分公平的，保證每兩隊都能相鬥一番，決出勝負，最後淘汰出隊伍來。

一夭的比賽下來，勝負終於出來了。冠軍沒有讓大家意外，其中一個遊客隊拿了。然而亞軍就讓入意外了，居然是楚家寨隊摘走。當然，這意外是針對沒有比賽之前而言。比賽之後，大家見識了楚家強的恐怖勢力，已經不再輕視。季軍是另外一隊遊客隊，墊底的居然是研究院的隊伍。

“要不是老村的實力太過恐怖，這次肯定是楚家寨墊底的。”一個遊客開口道。他還預料到，明年，等楚家寨的整體實力提升，冠軍差不多就落入楚家寨的口袋了，畢競現在跟冠軍也是一步之遙，一年時間，怎也會有點進步吧？

老村長滿面榮光地給各隊球員發放獎勵，雖然楚家寨沒有拿到第一，但第二也很不錯了。

頒發獎金跟名次錦旗之後，老村長正式宣佈，第一屆楚家寨籃球比賽結束。（未完待續）

第四百九十一章　端午節

六月在不經意之間就來了，轉眼間，又到了端午節。楚家寨各家各戶正忙著包粽子，這也是楚家寨的一個老傳統。

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。

關於端午節的來歷，說法雖然很多，但普遍認為是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。

為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。

“這只是一個普遍說法而已，也有些地方不是為了紀念屈原的，東吳一帶的端午節歷來不紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。”楊老跟大家說道。

“楚家寨有沒有賽龍舟的？”陳武問道。

楚家強搖搖頭：“沒有。粵省的確很流行，但合錢鎮不興這個。”

“那就只有包粽子？”有人不死心地問道。要只是一個包粽子的節目，那這三天假期就有點無聊了。

“也不是，還有其他的一些活動，但想對你們來說，可能就有些迷信了。比如在門口掛艾草，到廟裡面求符咒、神水等等。”楚家強開口道。

在農村，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道。五毒並出。俗話說五月五日生子，男害父，女害母。在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。

從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

因此。在楚家寨，村民這一天都會到廟裡祈福。求護身符、神水等。

“怎麼民間這些東西就那麼流行，真搞不懂。”陳武開口道，梁玉等人也是點點頭。

周福榮卻沒有感到意外，他那個行業，也是非常迷信的。在他認來，不止農村的民間，就是城市，迷信一樣很嚴重，不然。城市裡面的那些寺廟怎麼發財？每年單單是香火錢就賺得讓人髮指。

“這有什麼奇怪的？夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如採藥。以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。”楚家強開口道。