（約283—363）　字稚川，句容（今江蘇句容）人。

《晉書·葛洪傳》說他“為人木訥，不好榮利，……究覽典籍，尤好神仙導養之法。”所著《抱朴子》，共八卷，分內外二篇，內篇論神仙方藥，外篇論時政人事。關於服散的記載，見該書內篇。

〔36〕關於服散作假的事，《太平廣記》卷二四七引侯白《啟顏錄》載：“後魏孝文帝時，諸王及貴臣多服石藥，皆稱石發。乃有熱者，非富貴者，亦云服石發熱，時人多嫌其詐作富貴體。有一人於市門前臥，宛轉稱熱，要人競看，同伴怪之，報曰：”我石發。‘同伴人曰：’君何時服石，今得石發？‘曰：“我昨市米中有石，食之今發。’眾人大笑。自後少有人稱患石發者。”

〔37〕關於聞諱而哭的事，《世說新語·任誕》載：“桓南郡（桓玄）被召作太子洗馬，船泊荻渚。王大（王忱）服散後已小醉，往看桓，桓為設酒，不能冷飲，頻語左右，令溫酒來。桓乃流涕嗚咽，王便欲去。桓以手巾掩淚，因謂王曰：”犯我家諱，何預卿事。‘王嘆曰：’靈寶（桓玄小名）故自達。‘“按桓玄的父親名溫，所以他聽見王忱叫人溫酒便哭泣起來。

〔38〕王弼（226—249）　字輔嗣，魏國山陽（今河南焦作）人。

王粲的族孫。《三國志·魏書·鍾會傳》說：“弼好論儒道，辭才逸辯，注易及老子，為尚書郎。”夏侯玄（209—254），字太初，沛國譙（今安徽亳縣）人。《三國志·魏書·夏侯尚傳》說：“（玄）少知名，弱冠為散騎黃門侍郎……正始初，曹爽輔政。玄，爽之姑子也。累遷散騎常侍、中護軍。……頃之，為徵西將軍，假節都督雍、涼州諸軍事。”

曹爽被司馬懿所殺後，他也為司馬師所殺。

〔39〕“正始名士”　《世說新語·文學》“袁彥伯作《名士傳》成”條下樑劉孝標註：“宏（彥伯名）以夏侯太初、何平叔、王輔嗣為正始名士。阮嗣宗、嵇叔夜、山巨源、向子期、劉伯倫、阮仲容、王浚仲為竹林名士。”按正始（240—249），魏廢帝齊王曹芳的年號。

〔40〕《世說新語》　南朝宋劉義慶撰。內容是記述東漢至東晉間一般文士學士的言談風貌軼事等。有南朝梁劉孝標所作註釋。今傳本共三卷，三十六篇。按劉義慶（403—444），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵為臨川王，曾任南兗州刺史。

〔41〕司馬懿（179—251）　字仲達，河內溫縣（今河南溫縣）

人。初為曹操主簿，魏明帝時遷大將軍。齊王曹芳即位後，他專斷國政；死後其子司馬昭繼為大將軍，日謀篡位。鹹熙二年（265），昭子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。按夏侯玄是被司馬師所殺，作者誤記為司馬懿。

〔42〕“解散方”　《唐書·經籍志》著錄《解寒食散方》十三卷，徐叔和撰；《新唐書·藝文志》著錄《解寒食方》十五卷，徐叔向撰。

〔43〕皇甫謐（215—282）　字士安，安定朝那（今甘肅平涼）

人。晉朝初年屢徵不出，著有《高士傳》、《逸士傳》、《玄晏春秋》等。

《晉書·皇甫謐傳》載有他的一篇上司馬炎疏，其中自述因吃散而得到的種種苦痛說：“臣以�弊，迷於道趣。……又服寒食藥，違錯節度，辛苦荼毒，於今七年。隆冬裸袒食冰，當暑煩悶，加以咳逆，或若溫瀍，或類傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。於今困劣，救命呼嗡，父兄見出，妻息長訣。”

〔44〕關於拔劍逐蠅的故事，《三國志·魏書·梁習傳》注引《魏略》：“（王）思又性急，嘗執筆作書，蠅集筆端，驅去復來，如是再三。思恚怒，自起逐蠅，不能得，還取筆擲地，蹋壞之。”按清代張英等所編《淵鑑類函》卷三一五《褊急》門載王思事，有“思自起拔劍逐蠅”的話，但未註明引用書名。按王思，濟陰（今山東定陶）人，正始中為大司農。

〔45〕“竹林七賢”　《三國志·魏書·王粲傳》內附述嵇康事略，裴注引《魏氏春秋》說：“康寓居河內之山陽縣，……與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子鹹、琅琊王戎、沛人劉伶相與友善，遊於竹林，號為‘七賢’。”《世說新語·任誕》亦有一則，說七人“常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂‘竹林七賢’”。參看本篇注〔39〕。

〔46〕嵇康（223—262）　字叔夜，譙國銍（今安徽宿縣）人，詩人。《晉書·嵇康傳》說：“康早孤，有奇才，遠邁不群。……學不師受，博