的高考。

時間的確定方面，楊廷樞還是比較謹慎的，明確從瑞元二年的九月開始，縣試、府試和院試就依次展開，一直到瑞元三年的六月之前結束，瑞元三年九月開始鄉試，瑞元四年的三月進行會試和殿試。

這個時間的跨度是很長的，和以前的科舉考試沒有什麼區別。

大明的交通不發達，同時每次的考試間隔時間比較長，也是給考生一些遊歷的時間，譬如說某個考生，在本縣參加縣試之後，需要步行去參加府試和院試等等。鄉試和會試同樣也是需要步行的，走路的時間可能長達一個月甚至是幾個月的時間。

鄭勳睿不同意這樣的安排。

他已經決定對科舉考試實施重大的變革，不過從實際情況來看，變革還是要慢慢來，現如今的科舉考試，一律都是以儒家的四書五經等為主。完全摒棄了自然科學，且自然科學被視作是旁門末技，真正的讀書人是不會去學習的。

變革的第一步，是將數學與地理等科目加入到科舉考試之中。

同時對地方上的縣學、府學等等做出重大的變革，教育必須從底層和基層抓起，否則任何的變革與設想都是空中樓閣，不可能產生什麼實際的效果。

大明的讀書人之所以很少，還是因為學費的昂貴以及供小孩讀書的學堂太少了。

以江寧縣為例，江寧縣是大明比較富庶的地方。其學堂主要由兩個方面構成，其一是縣衙所有的縣學，能夠進入到縣學去學習的只有童生或者是秀才，童生為院試做準備，秀才為鄉試做準備，其二是村鎮的義學，這是由地方上士大夫出現組建的學堂，不過能夠進入這種學堂讀書的。也就是士大夫家族的子弟，寒門的小孩子基本沒有機會進入學堂讀書。

條件不好的地方。除開縣學以外，都是村鎮計程車紳邀請秀才出任先生，教授自家的小孩讀書，尋常的百姓根本沒有能力邀請先生。

鄭勳睿所要做的第一個改革，就是學堂設定以及學生入學的問題。

在學堂設定方面，鄭勳睿下了狠心。他提出來的辦法就是各縣撤銷縣學，培訓童生和秀才的學堂，一律設定在府州，縣裡不再設定此類的學堂，同時由縣衙出資。在本縣設定諸多學堂，要求能夠讀書的小孩子必須有八成以上進入到學堂讀書。學堂裡面先生的俸祿，全部由縣衙承擔，進入學堂讀書的人，不需要自掏學費，但生活費自理。

學堂開設的課目，除開四書五經，必須有數學和地理等課目。

教材的編撰由大明皇家理論政策研究院統一負責。

監督各地官府是不是設定了足夠的學堂，以及是不是讓大部分的人進入到學堂讀書，由都察院負責，對於不能夠完成任務的各級官府，直接懲戒各級的主官。

鄭勳睿對科舉的改革，完全顛覆了以前的思路，這個意見提出來之後，引發了朝廷的極大爭議，甚至連皇家理論研究院也加入到爭論的行列之中。

由官府出錢辦學堂，讓更多的人能夠進入到學堂讀書，這一點爭論不是很大，畢竟官府能夠出錢，就能夠讓絕大部分寒門的子弟進入到學堂讀書，這是好事情，俗話說的好，十年樹木百年樹人，教育的振興意味著國家的振興。

可是在設定課目的問題上面，爭論就異常激烈了，而且幾乎都是一邊倒，對於將數學以及地理等科目納入到學堂的授課範圍，絕大部分人是不贊同的。

畢竟現如今的文武官員，以及讀書人，自小都是習讀四書五經，根本沒有接觸其他的科目，在他們看來，學習四書五經才是正統。

大明皇家理論政策研究院，對於編撰數學和地理科目的教材，也不是很熟悉，這方面的人才不多，編撰出來的教材，審閱的難度很大。

好在鄭勳睿在大明皇家理論政策研究院成立的時候，就要求吸納方方面面的人才，包括海外的諸多人才，都吸納其中，官府提供足夠的錢財，故而編撰數學和地理方面的教材，還是有人能夠完成的。

這樣的爭論持續了大約一個月的時間，最終以皇上下達聖旨的形式明確下來了。

聖旨的意思非常明確，數學和地理的科目必須納入到各級學堂的教學之中，科舉考試將專門開設數學以及地理的考試，從縣試一直到殿試，全部都有數學以及地理的科目考試，若是這兩個科目成績不行，不能夠錄取。

師資缺乏的問題，各級官府想辦法解決，初始階段，朝廷想方設法招納此方面的人才，幫助地方上予以補充，地方上也要著力培養這方面的人才。

將數學