之？”小娟叩頭言：“此亡姐盼奴事，乞賜周旋。”倅喜其辭婉順，以趙司戶所寄付之。小娟拆書，惟一詩云：

當時名妓鎮東吳，不好黃金只好書。

借問錢塘蘇小小，風流還似大蘇無？

小娟得詩默默。倅索和，援筆書雲：

君住襄江妾住吳，無情人寄有情書。

當年若也來相訪，還有於潛絹也無？

倅大喜，盡以所寄物與之，免其償絹。且言於太守，謀為脫籍，歸判院，得偕老焉。

趙司戶與盼奴一生恩愛，只成就得弟妹姻緣，豈非天天乎！雖然，司戶、盼奴亦必聚首重泉之下，斷不作冥冥蜉蝣也。

☆章泛

臨海樂安章泛，年二十餘，死經日，未殯而甦雲：被錄天曹，天曹主者，是其外兄，料理得免。初到時，有少女子同被錄送，立住門外。女子見泛事散，知有力助，因涕泣脫金釧三隻及臂上雜寶，託泛與主者，求見救濟。泛即為請之，並進釧物。良久出，語泛雲：“已諭秋英，亦同遣去。”秋英，即此女之名也。於是俱去。足痛疲頓，殊不堪行。會日亦暮，止道側小屈（窟），狀如客舍，而不見主人。泛共宿嬿接。更相問，女曰：“我姓徐，家吳縣烏門，臨瀆為居，門前倒棗樹，即是也。”明晨各去，遂並活。泛先為護軍府吏，請假出都。經吳，乃至烏門，依此尋索，得徐氏舍。與主人敘闊，問秋英何在，主人云：“女初不出入，君何知其名？”泛因自敘名姓，及說昔日神魂相見之由，但不及寢嬿之事。始秋英之甦也，先曾敘述。至是泛語與合，主人乃命侍婢數人，遞出試泛。泛曰：“非也。”及令秋英見之，則如舊識。徐氏謂天意，遂以妻泛。生子名曰“天賜”。出《異苑》。

先以幽遘，遂及明婚，較諸尋常恩情，更當十倍。

☆蘇城丐者

蘇城有少婦張氏歸寧，使青衣挈首飾一箱隨後。中途如廁遺卻。既行，始覺。返覓，則有丐者守之，即以授還，曰：“命窮至此，奈何又攘無故之財乎！”婢殊喜，以一釵為謝。丐笑麾之曰：“不敢多金，乃獨愛一釵耶？”婢曰：“兒倘失金，何以見主母，必投死所矣。遇君得之，是賜我金，而生吾死也。縱君不望報，敢忘大德乎！吾家某巷，今後，每日早午，俟君到門，當分日食以食君。”丐者曰：“爾身在內，何由得見？”婢曰：“門前有長竹，第搖之，則知君來矣。”丐如言往，婢出食之。久而家眾皆知，聞於主翁，疑有外情，鞫之，吐實。翁義之，召丐畜於家，後以婢配焉。事載《說聽》，雲其姑蔣氏言之，惜逸其姓名。

丐廉而且達，僕之則必為義僕，若官之亦必為清官。翁以婢婚之，得其人矣。子胥與浣紗女是死夫妻，丐與婢是生夫妻。

☆侯繼圖

蜀尚書侯繼圖，本儒士。一日秋風四起，偶倚闌於大慈寺樓，有大桐葉飄然而墜。上有詩云：

拭翠斂雙蛾，為鬱心中事。搦管下庭除，書就相思字。此字不書石，此字不書紙。書向秋葉上，願隨秋風起。天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相思意。有心與負心，不知落何地。

侯貯小帖，凡五六年，方卜任氏為婚。嘗諷此詩，任氏曰：“此是妾書，爭得在君手？”曰：“向在大慈寺閣上，倚闌得之，即知今日聘卿，非偶然也。”侯以今書較之，與葉上無異。

五六年前，任氏已解相思，其風情必有過人者矣。韞玉不售，卒歸拾葉之人。赤繩繫足，不可強也。

☆顧協

顧協字正禮，清介有奇操。少時將聘舅女，未成婚而母亡。免喪後，遂不復娶。至六十餘，此女猶未他適，協義而迎之。

六十為婚，是亦不可已乎！緣苟未了，鴛鴦牒持此銷號，雖義也，亦情也。

☆崔元綜

崔元綜任益州參軍日，欲娶婦。吉日已定，忽假寐見人云：“此女非君婦，君婦今日始生。”乃夢中相隨，向東京履信坊十字街西道北，入一宅內，東行，正見一婦人生一女。（其）人指雲：“此是也。”崔既驚寤，殊不信。俄而，所娶章女暴亡。後官三品，年五十八，乃婚侍郎韋陟堂妹，年十九，正在履信坊韋家宅上成親，住東行屋下。尋勘夢日，其妻適生。崔公年九十，韋夫人與之偕老，後四十年乃終。

吳歌雲：“六十歲成親八十歲死，還有廿年夫婦好風光。”向謂謔談，今觀顧、崔兩公，信有之矣。

☆韋固

杜陵韋固，少孤。思早娶婦，多歧，求婚不成。貞觀二年，將遊清河，旅次朱城南店。