之輩，“假和尚”滿地走，還有好多人認為佛的文化是從阿三哥的國度傳過來的，所以心生抵制。

其實根本沒必要這樣，泱泱大國，經過幾千年的文化傳承，佛的那點東西，早都被同化了，成了我們自己的東西。

比如藏族的藏傳佛教，延伸出我們的密宗，漢人的漢傳佛教，延伸出我們的禪宗，還有融合傣族的南傳佛教，和泰國的佛教同出一源。

甚至阿三哥傳過來的東西，早都面目全非了，最經典的就是十八羅漢。

其實哪有十八個羅漢，人家阿三哥只有十六羅漢，是跟著佛陀修行的十六個得道弟子。

結果傳到我們這裡來，乾隆皇帝一張嘴，咔咔，來給我加兩個羅漢，十七降龍羅漢，十八伏虎羅漢。

統治者的意志傳達下來，誰敢不從？

結果民間就成了十八羅漢，工藝品，畫畫什麼的，都是十八羅漢，流傳下來的故事傳說，大部分都是關於降龍羅漢，伏虎羅漢的東西，阿三哥的那十六羅漢，根本沒人提及。

尤其是我們現代人，大街上隨便問個人“十八羅漢有哪些”，張嘴都能回答，降龍羅漢伏虎羅漢，那再問還知道其他羅漢的名字嘛，百分之九十的人答不上來，除非是專門學佛參禪的人。

阿三哥的佛文化，只是給咱提出了佛的理念，定了個框架，結果這麼多年發展下來，別說理念，連框都整成咱自己的了！

而且經過幾千年的發展，我們的佛，早就去粗取精，形成了自己的文化，和儒道相互滲透，很多理念都一樣，已經三教一體了。

就連戴武去的嵩山少林寺，都有供奉孔子和老子的地方，門前寫著對聯。

“百家爭理，萬法一統！三教一體，九流同源！”

說白了，大家都是我們這個土地上衍生出來的文化，沒必要相互排斥。

參悟透這些，戴武已經餓的前胸貼後背，從中午坐到晚上，收穫確實非凡，但兩腿都快廢掉了，麻木的站都站不起來。

戴武算是看出來了，南世尊和陳定海就是閒的無聊，擱那打機鋒呢，一個話題繞個沒完，說來說去，意思都一樣，就是比誰的腦瓜子快，比誰的智慧開悟程度高，比誰的說法多。

既然不想聽了，想退出人家的課堂，你也得講規矩。

戴武先是坐著彎腰鞠躬，然後慢慢悠悠站起來，讓腿上痠麻的勁兒過去，然後再行抱拳禮，再鞠躬，最後面對著南世尊和陳定海，彎腰低頭往後倒退，直到看不見二人為止。

出了豐樺園，戴武掏出靜音的手機，已經有好多個未接電話，都是韓逸曦打來的。

想到自己這個小老婆，戴武心裡就發樂，和韓逸曦在一起的時光總是很快樂，會覺得自己也變成了少年人，無憂無慮，心中沒有負擔。

不過現在不好玩了，以前戴武想娶韓逸曦當老婆，但成軍燾卻懷了他的孩子，只能娶成軍燾，這事如果被韓逸曦知道了，那不得翻了天！

撥通韓逸曦的電話，好一番解釋，總算把韓大小姐的脾氣抹平了。

小姑娘就是這樣，沉不住氣，需要人哄，想起一出是一出，戴武如果不接電話，韓逸曦能打一整天！

漫步走出香山，等了一會兒，韓逸曦已經開車來接他。

再次看到韓逸曦，戴武的第一感覺就是驚豔，不是長相，而是氣質上的東西。

以前戴武看韓逸曦，覺得很正常嘛，不就是開頂得道，神光煥發嘛，但現在戴武成了凡夫，再看韓逸曦，站的角度已經不一樣。

如同凡人看仙女。

第一百七十七章　大舅哥

現在的韓逸曦化了淡淡的妝，舉手投足之間優雅自信，面板微微發光，讓人一看這個人，不會注意她的長相，而是被她那種神女的氣質所吸引。

氣質的光芒沒有被長相掩蓋，讓人心中不敢有一點褻瀆。

看著戴武直愣愣的盯著自己，韓逸曦嘴角上揚，笑顏如花，如同冰雪融化，春暖花開，青春靚麗的氣息撲向戴武，人也撲向戴武。

一米七三的身高，半蹲著，把身體窩進戴武的懷中。

這幅畫面怎麼看都覺得不和諧，醜不拉幾的小矮子，擁著一位彎腰屈膝才能縮在他懷裡的女神，只是動作都算一種冒犯。

戴武撫摸著韓逸曦的飄逸秀髮，摟著小蠻腰，輕輕拍了拍韓逸曦的屁屁，以作慰藉。

儘管二人已經圓房，姿勢都玩過不少，但韓逸曦還是很羞澀，被戴武佔便宜，覺得很不好意思，臉頰微紅，