曰：

昔我父皇，隅居是方，農業艱辛，朝夕彷徨。俄而天災流行，眷屬罹殃。皇考終於六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，閤家守喪。

田主德不顧我，呼叱昂昂。既不與地，鄰里惆悵。忽伊兄之慷慨，惠此黃壤。殯無棺槨，破體惡裳。浮掩三尺，奠何餚漿。

既葬之後，家道惶惶。仲兄少弱，生道不張。孟嫂攜幼，東歸故鄉。值天無雨，遺蝗騰翔。里人缺食，草木為糧。予亦何為，心驚若狂……淚筆以述難，諭嗣以託昌……

碑文情真意切，氣魄非凡。現代著名文學家、定陵發掘指導者鄭振鐸在講到此文時曾說：“《皇陵碑文》確是篇皇皇大著，其氣魄直足翻倒了一切夸誕的碑文。它以不文不白、似通非通的韻語，記載著他自己的故事，頗具有浩浩蕩蕩的氣勢。”

既然有祖訓在先，為何後來的皇帝不撰寫碑文？據史料載，原長、獻、景、裕、茂、泰、康七陵門前，並沒有碑亭和碑，到嘉靖時才逐一建成。當時的禮部尚書嚴嵩曾請世宗撰寫七碑之文，但正迷戀酒色、沉浸修道成仙的嘉靖皇帝，卻無心思和才華撰寫。自此，十三陵前的碑文便空了下來。事實上，自明朝中期以後，皇帝多好嬉戲，懶於動筆費神，而最主要的原因，則是感到江河日下，帝國飄搖，其“功德”已經不能直言了。

定陵無字碑初建時置於亭內，亭呈方形，每邊長11米。清初被八旗軍所毀，但石碑仍然是完好無損。乾隆時重加修葺，但未恢復原亭，僅建矮牆環以四周，四牆正中各置一門以便出入。今天，只有矮牆存在，圍繞著一塊巨大的石碑矗立在藍天白雲之下，目睹世間滄桑。

定陵陵園是由一組建築群組成，位於大峪山前，座西北略偏東南。

據（帝陵圖說》載：定陵有朱門三道。外羅城牆門，即為定陵的第一道門。重簷黃瓦，雄偉壯闊。牆上鑲琢山水、花卉、龍鳳、麒麟、海馬等影象，登高觀之，山明水淨，花豔葉翠，龍飛鳳舞，馬躍麟騰，構成了一幅天然的風情畫廊。

第二道門，即為祾恩門。祾恩門實則是一座大殿，共由五間組成，清初毀於八旗軍之手，乾隆時重修，在原來的基座上縮為三間。民國時期遭到大火焚燒，大殿蕩然無存。祾恩門兩山接於宮牆，左右各置腋門，至今儲存完好。宮牆以西與第二道門之間，構成陵園的第一個院落。

進入祾恩門之後，為陵園的第二個院落。院落正中為祾恩殿，即為祭祀陵寢的宮殿，這是陵園前部的中心建築。祾恩殿原為七間，亦毀於清初。乾隆時期雖加重修，但在原來基座上，縮小為五間，現僅存殿座及石欄板。

定陵祾恩殿與永陵祾恩殿大小相同，座前亦有月臺，月臺兩側各有石階一道，臺前有石階三道。階中丹陛雕龍雲紋，刀法凌厲，形象逼真，堪稱石刻藝術之精品。

祾恩殿之後為欞星門，其狀如牌樓，故有“牌樓門”之稱。門兩側高聳長方形漢白玉柱各一根，柱頂雕石獸，兩柱之間為門樓，樓上覆蓋黃瓦。每當紅日初照，欞星門燦爛輝煌，如空中樓閣，引人遐思。

明樓與寶城看似分離，實則是一個完整的整體。明樓建於寶城前的方城之上，方城兩側與寶城城牆相接。方城正中，即為明樓，明樓全部為磚石結構。樓上額枋正中，榜書塗金“定陵”二字。樓四周為平臺，內豎石碑一座，碑額刻篆書“大明”，碑身則用楷書雕刻“神宗顯皇帝之陵”七字。皇帝死後，有“廟號”、“諡號”，為嗣皇帝所尊封，“神宗”即廟號，“顯”即諡號。碑座上窄下寬，四周雕雲龍紋飾。整座明樓在追求藝術效果的同時，也含有宗教色彩。

最顯赫的寶城，則是陵園的墳冢部分。由城牆圍成圓圈形，城牆外側置垛口，內建矮牆，頂部鋪磚為道。如此建造除追求逼真的藝術效果外，還有在牆上屯兵，對付外敵入侵的考慮。每隔一定距離，於城牆外側設石螭首伸於牆外。每逢雨季，城牆上的雨水便可透過螭首之口流出，以保城牆的乾燥。城牆外側底部，再置散水道，將水排入下水溝中，寶城之內用黃土填實，其中心點用黃土加白灰夯實隆起，形成堅固的“寶頂”。寶城之內，滿植蒼松翠柏，在保持古代禮儀的同時，亦有皇帝及朱家江山萬年長存之意。

除主體建築外，尚有服務於陵寢的附屬建築。定陵金水橋以南，為神宮監，是提督太監的衙署。監東為神馬房，豢養馬匹供陵園使用。金水橋北與神宮監隔神路相對者為祠祭署，專為料理祭祀事宜。祠祭所西南，為宰牲亭，為上供宰殺豬羊所用。外羅城以內兩側，各建朝房數十間，為祭陵官員休息之舍