如果幹活的報酬是貨幣，而世上又生產出了足夠的物質誘惑，就會提高勞動積極性，為了獲取貨幣而為了能輕易交換到貨幣，人們也會去生產和獲取世人需要的東西……比如饑荒時的糧食。

而中國古代長期處於通貨緊縮狀態，每朝都缺貨幣。一則因為重金屬稀缺，二則鑄銅錢是賠本買賣，完全是朝廷為了治天下的一種善政，和興修水利一樣的活。

郭紹當即表態，說道：“朕準李相公所奏，戶部可議定鑄錢之事。”

就在這時，李處耘沉吟道：“陛下若能獲得銀山，開礦取銀鑄銀錢，方是一本萬利之途也。”

眾人沉默下來，大夥兒忽然發現李處耘此前的“饑荒論”主張，現在又接上了。他當時似乎並非張口胡說，這下子為了銀山，又扯到開疆闢土的話題上……果然但凡是大員，說話都不說亂說的，並非乍聽時那麼荒誕。

郭紹不置可否，因為這事兒牽扯更廣。他也不去評論文官和武將究竟誰更窮，這事兒根本沒有真理，各家為了各家的利益罷了。

郭紹沉吟片刻，說道：“兩位皇子和公主到了蒙學年紀，朕想為他們挑個老師。”

這個話題再次引起了眾人的關注。兩個皇子中，有一個應該是皇儲，做皇儲的老師，可不是那麼簡單的事。

郭紹看向左攸道：“左侍郎便教朕的三個兒女讀書識字。”

左攸忙道：“陛下重託，臣願鞠躬盡瘁也。”

殿上有些冷場，因為左攸不是什麼大儒，若不論官職，在士林是一點地位都沒有的人……野路子出身，什麼功名都沒有，先是做不入流的小官，然後幹幕僚。這等人有啥學問來教皇子？

不過左攸是郭紹心腹謀臣，大夥兒估摸著猜測這只是給左攸的一個恩典而已。

郭紹又道：“董遵誨，你教兩個皇子弓馬騎射，讓周通輔之。”

董遵誨起身拜道：“臣遵旨。”

這董遵誨是正兒八經的武將世家出身，各種武藝軍禮是規規矩矩，非常端正，郭紹很信他；周通也是很有意思的武夫，當年郭紹射箭就是他教的。

至於左攸，郭紹覺得他教蒙學完全夠了，文章反正比郭紹強。而且郭紹覺得學太深的聖賢思想，當成信仰的話，對做皇帝這份工作有害無益；左攸這個半吊子正好，重要的是左攸的主張並不迂腐。

第七百六十二章　入鄉隨俗

金祥殿議政，京娘也在。散了以後，便有宦官來見京娘，說皇后傳旨召見。京娘被帶到滋德殿，見是符金盞坐在那裡。

符金盞端坐在上位，面帶微笑看著京娘。周圍只有幾個侍從，並無其他嬪妃。

金盞的姿態端莊而從容，彷彿一切都在掌握之中。京娘便依規矩先作萬福行禮。

金盞開口道：“聽說今天官家帶著兩位皇子去金祥殿了，所為何事？”

京娘聽罷有點犯嘀咕，那宦官曹泰今日也在議政殿瞧著，京娘知道曹泰是金盞的人，問他豈不方便，非要把自己叫進來？

……金盞的目光留在京孃的臉上，把京娘每一處細微的神態都瞧在眼裡。

她一回宮，把她離宮後的日子裡發生的事都過問了一遍，其中一件便是京娘與李月姬爭吵的事，當時符二妹不能平息，最後是皇帝拿的主意。

金盞便是要試探一下，京娘在自己面前的姿態。

其實後宮裡，最讓她頭疼的人就是京娘！從上次的事來看，此人似乎有些驕縱不遜。若是將來京娘當眾忤逆自己，便是她有錯，金盞是懲罰還是懲罰？

京孃的底細，金盞是摸得一清二楚。金盞現在貴為皇后，要對付京娘很容易，但以郭紹記恩的性子，肯定不願意看到京娘被算計對付。

所以符金盞特意關注此人，看情況有兩種比較好的辦法，一種是拉攏和睦共處，一種便是打發到與金盞不容易發生衝突的地方，井水不犯河水。

今日召她見面，金盞身邊沒有嬪妃，便是在摸不準京娘之前，省得當眾尷尬。以便進退有餘。

金盞的目光從京娘那高高飽滿的胸脯上掃過，想到她不論公私場合，近身在郭紹身邊，被倚為心腹，金盞心裡著實不痛快。但是她不是一個不懂得退讓的人。

就在這時，京娘開口道：“回皇后的話，官家為兩位皇子找了老師。”

金盞聽到這個口氣，暗自放鬆了稍許，又繼續緩緩問道：“都是誰？”

京娘道：“戶部侍郎左攸教蒙學，武將董遵誨、周通教武藝。”

金