“稽　古當元皇”，我們上古文化的《詩經》，第一篇由講男女愛情　開始^　“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”　我們小時候唸到就搖頭了，然後同學你看我做個鬼臉，我看　你做個鬼臉。現在把Se情叫黃｜色，我是反對！黃｜色是我們中　國人好的本色，何必自己打自己的耳光。我們本來把這個東　西叫做桃色，多好聽呢！偏要把它弄成黃｜色，顛倒眾生毫無　辦法。《參同契》說“關雎建始初”，天地開始只有陰陽，人　倫開始只有男女，動物生物開始有雌雄，都是兩性。其實這　個兩性不要想錯了，這是正反兩個力量，一正一反，陰陽兩　個是代表的名詞。

“冠婚炁相紐，元年乃芽滋”。中國文化古禮，男子“二　十而冠”，不叫童子，準備成年了，頭髮就編起來，戴個帽　子叫做“弱冠”。我們中國古禮是“女子二十而嫁，男子三　十而娶”，中間年齡距離十年非常正常，現在拿醫學來說，　才曉得我們老祖宗大有研究。“冠婚”就是講年輕男女結婚，　“炁相紐”是電感的作用。這個“炁”你要注意啊！中國古　文是炁火之謂“炁”，上面是個“無”，沒有，空的，下面四　點代表火。拿現在話講是生命那個“能”。“相紐”是陰陽二　氣，互相結合。“元年乃芽滋”，我們這些書上印的“元”都　是唐朝以後改的，原來是“玄”。古書的“玄”、“元”都混　合起來用，因為唐明皇叫唐玄宗，皇帝的年號不可以亂用，　所以唐明皇的後代把那個“玄”字都換成這個“元”　了，是　避諱來的。“元年乃芽滋”，他說男女兩情相愛而結合同電感　一樣，陽電同陰電一接觸，“乃芽滋”，才發芽。我們想想　看，物理世界陽電陰電接觸是什麼？轟！打雷了！雷不是壞　事，這個時候陽能才發動。修道的人有時候是會打雷的，有　些人打坐，自己肚子裡頭“砰”爆炸一聲，把自己嚇成神經　了。小說上叫做走火入魔，其實火也沒有魔也沒有。有些人　腦神經氣脈走通以後，閉眼坐在那裡，聽到天空中一聲炸　雷，比夏天雷還要大聲，張開眼睛什麼都沒有。這個都是　“元炁”發動最初的現象，最初的作用。

如何對應天符　長子和海底　再說太陽月亮

如何對應天符

“聖人不虛生，上觀顯天符。”這句話就像《易經》作者　的形容，“仰以觀於天文，俯以察於地理”；又像倉頡造字　“見鳥獸蹄遠之跡”，將天文、地理、人類、動物、植物，一　切生物各種的變化綜合攏來，構成法則。所以聖人仰觀天　文，“顯天符”。這個天體的運動，一年十二個月，一月三十　天，一天十二個時辰，一個時辰三刻，一刻有多少分有多少　秒。整個宇宙的運動和所有生物的生命息息相關，逃不出這　個法則。你血液的流行，脈搏的跳動，呼吸的次數都是固定　的法則，不能隨便，你沒有辦法改變，此謂“天符”。

“天符有進退”，進退就是一消一息。“屈伸以應時”，　“屈”就是內收，內斂；“伸”就是向外伸長，都有一定的時　間。所謂一定的時間，是天體自然的法則。我們的生命也有　一定的時間，人身是個小天地，大致上同宇宙的法則配合，　可是有時候法則雖一樣，並不一定配合宇宙的時間，這個要　活用了。前面說過《易經》所講“周流六虛，變動不居”，　就是這個道理。“屈伸以應時”，怎麼“應時”法？這個要　注意！

普通我們修道家的，有一個問題，現在要討論一下，像　修伍柳派講的打坐，要在子午卯酉四個時間打坐，前面已經

提到過。為什麼在這四個時辰打坐呢？因為子午是地面正應　對天體的磁場，也就是物理上的磁場正好對應，這個時候打　起坐來容易得定，心境容易凝靜。但是半夜子時是“一陽初　動處”，正午午時是“一陰初生處”，所以陰陽不同。卯酉是　陰陽正平的時候，所以卯酉沐浴，就是孔子在《易經》裡講　的“洗心退藏於密”。拿佛家來講，是把念頭空掉，連空也　空掉，空到徹底，就是沐浴。

前面講過“子午抽添，卯酉沐浴”，“抽添”是用有，不　是走空的路。但是這個有，不是故意的有，是妙有。子時是　添火，生命功能天然有陽氣上升，是修道要配合的，但是心　理不要幫忙，凡事要寧靜下來，讓它自然發展。一般不懂的　人，身上陽氣發動，就要幫幫它，喔！過關了，經過那裡經　過這裡，在那裡做鬼相！人還沒有先修好，鬼卻先修成了。　所以這個時候是“應時”，應陽能發動時，你不要妨礙它。　佛在《心經》上說“不增不減”，孟子講不可揠苗助長。但　是許多人修道做工夫都在揠苗助長