一份《請參加西山旅行隊的北大同學述生活經歷啟》，待會兒由李辛自主任發給大家。請諸位互相詢問，認真填寫，逐條作答。然後統一送鄙人處，我想將它編印一冊，再發給大家。既可增進師生間的瞭解，也可啟發心智，激勵同學們更好地立志、立言、立德。”

他話剛說完，李辛白就和范文瀾捧來一大疊油印的文稿，依次發給眾人。

羅家倫接過一看先笑了，對傅斯年調侃道：

“這蔡先生不愧為留洋的，學西方民主搞起問卷調查來”

傅斯年卻倚老賣老地說：“差矣！這是他組建光復會之遺風也。聽說當年他就搞過一份絕密的會員名冊，自己親自保管。後來轉給黃炎培”

張國燾卻拿著這份油印啟事，與羅家倫開起了玩笑：

“姓名，羅家倫。品性，喜歡追名逐利，甚至印名片沾羅斯福的便宜”

話還未說完，先被羅家倫一拳推倒在地。

顧頡剛卻挺認真地摸出筆，覺得挺有新意，邊輕聲吟誦，邊考慮該如何填寫起來。他發現要填好這份東西，還挺費腦筋呢。

一、姓名字號：起名之義。如以一字為兄弟行所公用者，又偏旁或有

取義等。字為尊長所命與？抑自命之與？別號何義？以有字、號為善與？

抑以省之為善與？

二、鄉里：何省？何縣？城與？鄉與？故鄉風景與北京，與西山比較

何如？故鄉人情風俗與北京比較何如？

三、品性：剛與？柔與？敏捷與？精細與？有何等嗜好？有不善之念，

能自知而自制之與？善善之念與惡惡之念，孰為偏勝？常以何事為消遣？

四、學業：以前所受之教育如何？性所最近者為何種科學？平日所最

苦者為何種科學？畢業後願任何種職業？

五、經濟：家境如何？現在一年之費，皆家中所供給與？畢業以後，

有自費遊學或留京研究之能力與？現在一年之費，作如何分配？

六、對於本校之關係：對於本校不滿足之感何在？教員中所最佩服者

何人？同學中所最親善者何人？以何故而親善之與？入何種會？

七、入山以來之狀況：衛生上、美學上之感想如何？每日之定程如何？

於音樂、繪畫及其他運動，以何者為最有興趣？

蔡元培佈置完後，又悠然回到一刻有“醇親王到此”的懸崖下。此處涼氣襲人，頑石上正端坐著一位清癯文靜的長者。他就是蔡的同鄉，當年的同科翰林，海鹽人氏張元濟。張元濟在百日維新時可比蔡翰林風光多曾是帝黨中死硬分子，官至四品行走，可以隨便出入於光緒和康、梁之間，還參與籌辦了京師大學堂。西太后反撲時，本應同譚嗣同等人一齊查辦，還真多虧了李鴻章竭力死保，西太后總算刀下留人，以一紙“驅逐出京，永不任用”的旨諭放他一條生路。他現在上海主持商務印書館，與蔡元培可謂生死之交。蔡當年兩次出國留學，都得到過商務印書館的鼎力相助。這次他是專程來北大，與蔡元培商量合作出版學者叢書的事。這一年多來，北大的教授們潛心教學，許多講稿本身就是一部頗有見解的學術專著。像胡適的《中國古代哲學史大綱》，梁漱溟的《印度哲學概論》，已在當時的學術界廣為流傳。還有周作人主講的《歐洲文學史》，由於其兄長親自幫助修訂，反響也很不錯。

張元濟感嘆一聲投來敬佩的目光，他不解地問：

“鶴卿兄，今天我算大開眼界二十年來，我們這一輩人已多數落伍。為何你和你的思想卻始終追隨時代一起前進”

蔡元培是位謙謙君子，自然含笑不語。一旁那位李鴻章的孫子，卻開始了插話。

他叫李平原，因是世家子弟，從小見多識廣，口無禁忌。蔡元培這次特意請他來陪張元濟聊聊天。

李平原歪起腦袋，神情可愛地望著蔡元培說：

“我總覺得蔡先生雖然德高望重，但那顆心卻始終和年輕人一樣充滿好奇。也不管什麼主義，只要是新東西，你都感興趣，都想搞個明白，甚至都想參與進去。所以我說蔡先生不會老，因為你的心始終想望著新的世界。”

離這兒不遠，就是西山八大處大悲寺。那裡的十八羅漢一律用檀香木屑含沙精心塑造，芳香繞樑，慈目莊嚴。上山旅行的《新青年》同人們，也正圍坐在寺廟外的石桌旁大發議論。

陳獨秀一副躊躇滿志的樣子，他對這幾個月的《新青年》非常滿意