靈樞之境，總共有那麼不到十人，已經是當代江湖風門的佼佼者，未來傳承的希望所在。秘法修行自有它的規律，假如自幼修習秘法，到了三十歲還未掌握神識，過了體力與精力的鼎盛期，恐怕這一輩子也不會有太大成就。

如果年近五旬還沒有突破移轉靈樞之境，先天元氣漸衰，尚未得真正的滋養形神之法，那麼突破這一層境界的希望更渺茫。像尋巒派郝豐俊長老那樣年近七旬才達到移轉靈樞之境，情況實在太特殊、機緣也實在太難得。

除了這九個人之外，其餘二十多個年輕人都掌握了神識，功力之深淺、運用之精微各不相同。遊方發現剛剛掌握神識不久的張流冰，其實功力很不錯，說明張璽教兒子基礎打的非常好，所缺的就是頓悟式的突破，遇見“李豐前輩”真是他的機緣。

遊方前一段時間所領悟的含神識而不發、攜境無形自然知常的境界，此刻終於發揮了作用，只要他不運用秘法有任何異動，別人也就看不出他的底細來。同樣的道理，假如有人擁有與他一樣的境界，神識控制的更加精微且暗中沒有異動的話，遊方也看不出細底來。

但這沒有關係，不管什麼樣的高手，暗中不亂動也就做不了什麼。

各派年輕傳人不像遊方這樣身處兇險，他們在行遊中偶爾還是會用各種方式運轉秘法，遊方暗中也有所查知，不禁心中暗歎一聲。劉黎在重慶在對他講了突破移轉靈樞之境以後，修為繼續精進達到化神識為神唸的四個層次，分別是綿綿若存，含神若無、攜境無形、化境自如。

在遊方來看，這些年輕高手當中功力比他深厚的至少有七、八位，但論神識運用的境界，最多也就到達含神若無而已，甚至有那麼兩、三位連綿綿若存尚談不上，由此可見師父在重慶誇自己不是沒有道理。老頭見徒弟精進如此當然高興，另一方面，向影華確實可稱年輕一代的第一高手啊！

遊方曾在松鶴谷中以前輩的身份險些露怯，幸虧手段高超以及向影華暗中相助，這才掩飾過去沒有栽跟頭。

而如今他去了海南漁村，要是再演法的話，也不會再折了蘭德先生的名頭，雖然他的修為境界尚無法與各派中修為高超的前輩高人相比，但畢竟還非常年輕。

大家都知道梅蘭德今年二十五，與向影華同歲，卻不知他還瞞了三年歲數。

有心算無心，想暗中觀察這些人並不難，他們只是來行遊的，江湖同道也都在這一帶聚集，並沒有刻意掩飾什麼。遊方發現這些人在某些方面與自己的習慣非常相似，在風景區玩並不走旅遊路線，而是往深山險灘中探尋，找尋地氣靈樞精純之地，往往也是人跡罕至風光絕美。

眾人匯靈樞地氣涵養形神、或採攜山川靈秀施展種種煉境妙法，或佈陣攏山水雲煙施法切磋，遊方也算是大開眼界，雖然透過這種方式無法領略各派獨特的傳承奧妙，但也有很多借鑑之處。

遊方很小心，雖然那些江湖同道並沒有刻意隱藏行跡，但他們到的地方都是人跡罕至之處，演法之時都是避開外人。遊方化妝成遊客，就像偶爾從景區裡迷路，走到地勢隱蔽視野又好的地方，含神不發藏身而觀。這幾天他莫名有一種感覺，師父劉黎是不是也幹過這種事，暗中觀望風門各派人物？

但是遊方並沒有去南海漁村附近，甚至連牙籠半島都沒有靠近，在風景區和山野中他還能不引人注意的藏身暗查，但是南海漁村中有各派前來到訪的幾位前輩高人，也是消砂派弟子聚居的傳承道場，很難不露出破綻。

這一天遊方去的是大小洞天。這裡是中國最南端的道家洞天福地，在崖州古城附近，距離如今的三亞市以西大約有幾十公里。遊方發現一件很有意思的事情，很多家長帶著孩子來旅遊，幾乎都要去海邊的景點鰲山燒香，取獨佔鰲頭的吉祥之意。

剛剛是暑假要結束快開學的時候，有人是期望孩子來年能考個好成績，而有的孩子已經考上大學即將報到，家長帶著他們到這裡來“還願”，並繼續祈福以期學業有成。

山水是否真的有靈能佑世人？這倒是真的！就看你怎麼理解了，萬物生靈不就是受天地靈樞涵養嗎？但靈樞厲煞也可傷人，風水就是一種選擇如何相處的方式。此地不愧有洞天之名，有很多風景確實帶有獨特的靈性，這是自然所賦予、非人力所能練就的。

比如在遠離旅遊路線上，有那麼一個荒涼的海灘，碩大的巨石就像一艘船入海而去，千古靜立雄渾巨石竟然充滿靈動，不論會不會秘法只要心中有此意境你都可以感受到，假如掌握神識的話，可以直觀的感應到那地氣運轉的