女祭司沒有向以前那樣說些譏誚話，因為只有張凡虎求她的時候才會低聲下氣地叫她名字。

“你確定好了嗎？”女祭司掃了一臉驚怒交加的老族長一眼向著張凡虎問道。

“當然！”張凡虎看著震怒的老族長和拉烏最後對著智靈等人說：“我們有把握把他馴化好！”

“是的！”拉烏也表態。

“艾娃，虎哥說了他有把握，他都敢相信惡魔，我們為什麼不相信他？”智月很少說話，但是一說話卻讓人啞口無言。張凡虎微笑著看著她點點頭，能有自己女人的支援，那困難再大有何妨？

“月姐說得對！艾娃，我們應該相信哥。”智月在神樹族中地位還是不夠高，儘管老族長無法反駁她但是卻也沒有理睬她，但是智靈說就不一樣了。

神樹族人都散開了，眾多獸皮搭成的陰涼下，女祭司盤腿坐在之間右手按著雄獅頭部眉心，唸唸有詞。這一刻，張凡虎沒有認為這是迷信。

第一章：奮起的雄獅

高等動物有一種傳承記憶，即它們對祖先發生的事有一種感應，長此以往，我們科學地把這種行為成為本能。

比如人類對爬行動物有一種本能的畏懼感，生物學家相信，在遠古時期人類作為一種弱小的哺乳動物經常受到強大的爬行動物的欺壓。人類祖先把這種恐懼感一直延續了下來，直到現在仍然沒有完全祛除。。

儘管以前張凡虎對動物極力保護，但是有一種卻是他絕對要射殺的，那就是傷人超過三次以上的動物。在人類發展史中，人類逐漸成為強者，現代很多猛獸對人類都很懼怕，但是有的卻會復甦那些祖先的記憶，尤其是在攻擊人類嚐到甜頭之後，它們更是會變本加厲，乃至於把這種行為繼續傳下去。

史前十萬年是個人類與野獸實力基本持平的階段，任何一方弱小了都會成為對方的獵物，這是個天平，這才是真正的敵對關係。人類是非洲大草原上各種猛獸進行各方面的爭鬥，食物、地盤、安全。

老族長以前對張凡虎並沒有成見，雙方合作得一直很愉快，在神樹族發展壯大之後遇到的事情要比以前多得多，所以有分歧是難免的，但是敵對關係絕對是沒有的。但是現在就難說了。

原始非洲獅與現代獅相比體型稍微大些，這並沒有什麼了不起，但是它們的脾氣卻絕對要比現代的暴躁，對人類沒有任何懼怕心理，一見面幾乎就是不死不休的局面。神樹族在遷徙途中幾乎都是避開那些中等以上的獅群，但即使是這樣獵隊也射殺了很多不知死活的獅子，而且只有三五數只的小型獅群也有。

張凡虎今天的行為絕對讓老族長難以接受，甚至很多的族人也對張凡虎產生了懷疑，他們與不同種類之間的敵對關係在短時間內是無法調和的。

神樹族在發展過程中和眾多的部落有生死之仇，比如對鬣狗族，鯊魚手上就有好幾條神樹族的命案。但是隨著兩族的融合，這些也就不存在了，因為他們知道對方與自己一樣，都是人，都是為了自己部落的發展。但是，要讓他們接受部落中出現同樣與他們為生死之仇的獅子，那絕對不行，那是不可扭轉的惡魔化身。

蠻牛族族人到是對他們族長很支援，因為他們善於馴養動物，即使是食肉動物。由馴養兩隻野狗幼崽改為救治一頭雄獅，最後儘可能地馴養，這之間雖然有些距離，但是並不是無法跨越的。

神樹族卻是完全不同的情況了，神樹族人口眾多，是很多部落組成的，所以和獅子等猛獸的血腥經歷加起來就太多了。神樹族馴養的動物太多了，而且都是食草的大型動物，如果受驚損失不可設想，沒有經驗、高風險、結局渺茫的事誰願意幹？

張凡虎當然不是個輕易放棄也不是一個輕易屈服的人，或許這是很多成功人士的成功之處——倔強另一種翻譯就是堅持與不屈。

女祭司奇妙的催眠術效果很明顯，它能刺激雄獅身體的大腦細胞，從而激發雄獅身體潛能，幫助它恢復。雖然張凡虎知道女祭司不可能讓垂死的雄獅瞬間恢復，但是讓它傷情不至於繼續惡化卻是可能的，至少雄獅的心跳變得平緩多了，呼吸也逐漸順暢，由原來的休克變為深度昏迷。

雄獅受傷極重，而且它體積龐大，傷口眾多，要想在不把剛縫合的傷口崩裂的情況下把它搬走是不可能的事。最重要的是張凡虎不可能把眾多神樹族人排斥的雄獅搬回營地，他的計劃再完美，對自己再自信也不能忽視民意。

雄獅被墊在一張角馬皮上，而一個獸皮棚子使它身處其中。最外邊還有一個用枯草、樹枝