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第659部分

,新露出的大片土地不會自動變成良田與村寨。各部民眾還要自己動手,開挖溝渠將各處的積水引入淮水,並修建各種灌溉工程,這個過程要持續多年,僅是初見成效也需要好幾年。

虎娃在此見證的,就是人間滄海桑田之變。這樣的變化往往需要漫長的歲月,但由於大洪水以及伯禹治水的特殊背景,竟被壓縮到短短數年,簡直就是歲月的凝鍊。

淮澤的變遷也引動了天地靈息的變化,虎娃立丹爐於此可引導與利用這種變化;而且不遠處的山丘下鎮壓著無支祁、以消磨其旺盛的精氣,同樣可以利用之煉製靈丹。虎娃與玄源建在山丘中的煉丹洞府凡人不得見,人們所能見到的就是山腳下的一頭青牛。

淮澤周邊一帶古時已是人煙所在,是見不到野牛的,這頭青年顯然應是家養的。它鼻子上穿著一個銀色的圓環,環上卻無繩索。此刻是春季,露出水面的潮溼土地上青草發芽、生長得十分茂盛,這頭牛就在山腳下溜達,顯得很悠閒,應是有人散放在此處。

青牛當然就是虎娃的坐騎,那鼻環便是虎娃曾打落無支祁的金剛琢。青牛如今其實早已通靈,看似散放于山下的湖岸邊,其實是老爺洞府前的護衛。

老爺這個稱呼,青牛是和嘰咕學的,它數年前便已能口吐人言,但平時仍以原身行走。虎娃把青牛也帶到這裡來,就是讓它在廣闊天地中也見證一番人間變遷,修行不僅僅是在福地中修煉,更須在遊歷中感悟天地靈息、增長人間見知。

伯禹仍隨身帶著那枚崇伯鯀所留、又經虎娃祭煉的神器玉環。巫謳下界來到時,虎娃亦被驚動,隨即知曉了情況,並說於玄源聽聞。

玄源道:“軒轅天帝接連派這三位真仙下界,皆以尋找玄珠之名,卻都跟在伯禹身邊。”

虎娃:“玄珠為崇伯所竊,伯禹既繼承了崇伯的夏后氏君首之位、又繼任中華治水之臣,當然也繼承其責任,不跟著他又跟著誰呢?況且治水要行遍天下各部,正合尋找玄珠。”

玄源:“別忘了此事你也有份,他們為何不跟著你呢?”

虎娃反問道:“跟著我有用嗎?”

玄源掩口笑道:“跟著你是沒用,身為真仙也不會那麼不知趣。可是這些年來,怎不見你去尋找玄珠啊?”

虎娃一攤雙手道:“巫知不知怎樣去找、巫明不知到何處去尋,於我而言,今日其實不找就是找。我與軒轅天帝皆心知肚明,在伯禹未治水成功之前,又何必找到玄珠?巫知與巫明找不到,巫謳同樣夠嗆。”

玄源:“依你的意思,伯禹為天下治水成功之後,玄珠方能尋得?”

虎娃點了點頭:“崇伯鯀竊玄珠是為治水,若洪水未治,尋回玄珠又有什麼意思?”

玄源若有所思道:“在你而言,不找便是找;在軒轅天帝而言,找便是不找。我觀此番巫明下界,完全就是為淮澤水妖而來,如今淮澤水妖已平定,巫明也就回去了。可他臨行前回答巫謳轉述天帝之問,玄珠無形無象,非擅見所能得,又是何意?”

巫明是在伯禹到達塗山後下界的,又在伯禹離開塗山時離去,看這情況,軒轅天帝就是為了淮澤水妖派他下界的。若說尋找玄珠,玄珠是在巴原丟的,跑到淮澤來找實在太不靠譜了!

虎娃解釋道:“息壤神珠,太昊天帝借我之手抹去了軒轅天帝煉製時留下的印記,崇伯鯀又未及完全祭煉,便化為長堤落於巴原。而長堤未收起便崩頹,玄珠重歸人間之地。

它既是天下大地物性精華所凝練,無論落於何處,皆與所在大地無異,有可能就是一塊普通的土疙瘩。那巫明就算能將大地上的第一塊石頭、每一片泥土都看得清清楚楚,又怎知玄珠在何處?大地就是玄珠、玄珠就是大地,就是所謂無形無象,若道之所存。”

玄源沉吟道:“軒轅天帝派這三位神仙下界尋找玄珠,所謂玄珠未必是指那息壤神珠。藉此機會不僅助伯禹治水,也讓他們各有所悟、各有所證、各有所得。……淮澤已定,儘管治水尚未全功,但伯禹大勢已成。”

大江流域的水患已治,淮水流域的後事已可期,雖然天子所治的核心地域的大河流域治水尚未成功,但對於伯禹來說最困難的考驗已經過去,接下來便是順勢為之,已不存在太多障礙。

伯禹如今的威望,其實已漸漸超過了崇伯鯀當年鼎盛之時,必將受天下各部擁戴與讚頌。至不必等到治水完全成功之後,就是現在,其地位已無可動搖了甚至是無可取代了,哪怕天子想換人都換不了。

已治之地的民眾當然會感激伯禹的恩德,