在哪裡並無所謂，她想見伯禹也不難，只是伯禹治水時確實不適合帶著家眷。

夫妻兩人私下裡的事情不必為外人多言，這天伯禹出發時，青丘並未現身，塗山氏大人率眾一直送到了領地邊界，臨別時意味深長道：“今日在此地召集淮澤各部族首領，有朝一日，或可見您又在塗山會盟天下眾君。”

伯禹還是赤足拄杖步行，身邊仍只有伯益、敖廣、善察、善吒與雲起，後面跟著一輛兩匹棗紅馬拉的白香木馬車。

無支祁哪去了？當淮澤水退之後，在殘留的大湖邊，無支祁被鎮在了一座山丘下，此山在後世被稱為龜山。就算無支祁有通天手段，此生也無法脫困，亦無人能救得了它。誰也不知它究竟被鎮了多久、又是在什麼時候消失的？

還有一個人好像被大家暫時遺忘了，就是那位被拿下的考世先生。考世原本被伯禹收於囚籠，打算與商章等部四位伯君一樣處置。可是後來淮澤水妖再無興風作浪的機會，考世的小命反而被保住了。

伯禹要行走各部治水，也不能把考世帶在身邊，便託塗山部派人將之送到蒲阪城關押。

伯禹辭別塗山部送行眾人後，前方下一個部族的迎接人員尚未到來，忽有一位仙家現身於大道中央，手拄一根樹枝打磨成的長杖，遠遠地向伯禹行了一禮。伯禹離得還挺遠呢，趕緊快步上前，此時巫明已現身道：“巫謳，你怎麼來了？”

巫謳答道：“天帝派我下界尋找玄珠。”

巫明：“又派你來，那我呢？”

巫謳：“天帝還讓我問你，你可尋得了玄珠？”

**（未完待續。）

039、巫謳

聞聽此問，巫明垂頭道：“巫明慚愧，未能尋得玄珠。我雖擅見、可察毫微，世上諸人諸物皆歷歷在目，卻不知玄珠何處。玄珠無形無象，非憑擅見所能得。”

巫謳點頭道：“你既已知，可回仙界，天帝派我來替換你。”

這時伯禹等人已來到近前，巫謳又自我介紹道：“我號巫謳，在人間時名吃詬，奉軒轅天帝之命，下界尋找玄珠，將隨行於伯禹大人身邊。”

話中自有仙家神意。巫知擅知、巫明擅見，而這位巫謳先生則擅言擅詰。無論多麼複雜的事情或道理，誰只要能對他解說清楚，他就能向別人說明白，不僅擅於打探各種訊息，更擅於辯論與說服他人。

巫謳所長和巫知是有區別的。巫知那是囉嗦嘴碎，而且一路上幾乎只對伯禹一個囉嗦，在絕大多數時候別人聽不見他的聲音；巫謳並不囉嗦，沒必要的時候甚至都不會開口，他擅於宣講、闡發微妙，能令聞者信服。

軒轅天帝派巫明替換巫知下界尋找玄珠，至今仍然無果，見淮澤禍患已平，又派了這位巫謳來替換巫明。巫謳上哪去尋找玄珠呢？當然仍是跟著伯禹。

伯禹趕緊行禮道：“多謝巫謳先生下界相助，禹感激不盡！”

巫謳卻擺手道：“不必謝我，我下界只為尋找玄珠。”軒轅天帝派來的真仙已經是第三位了，他們都是這一套說辭。

伯禹又向即將離去的巫明表示感謝，其他眾人亦上前與這位真仙辭別。當初巫知離去時，善察十分不捨，因為他得其指點最多；今日巫明離去時，最不捨的是善吒，因為他與這位真仙感覺最為親近，他的天賦神通與這位真仙擅長的修行亦最接近。

巫謳來而巫明去，伯禹繼續前行。巫謳卻沒有像前兩位真仙那樣隱跡隨行，他就手持長杖走在伯禹的身後，宛若一位凡人隨從。

……

鎮壓無支祁之地，本是淮澤中的一座島嶼，如今洪水退去，則成了湖泊邊的一座山丘。此地在後世被稱為龜山，但如今尚無名。離此山不遠還有另一座無名的山丘，虎娃與玄源如今就在此山中。他們其實已離開淮澤返回洞庭仙宮，此地留下的是分化形神之身與仙家陽神化身。

這座山丘前不久也是淮澤中的一座島嶼，此時剛剛隨水退而出現在岸邊，周邊尚無人至。表面上看，山丘並無任何變化，但有高人至此，則可見山中已有洞府樓閣，山坡上專闢出一片平臺，安置了一尊丹爐。

此丹爐酷似神釜岡小世界中的神器藥鼎，還可變化有形與無形，是虎娃得到神農百草鞭的傳承後，自己祭煉的。這座山丘中有虎娃和玄源新開闢的臨時洞府。淮澤風光不錯，他們也打算在這裡逗留一段時間，既是觀賞人間景緻，也是親眼見證淮澤的變化，虎娃還打算在這裡煉丹。

平定水妖只是完成了淮澤治水的第一步，淮澤中的積水被引入汪洋後