意在取精。世人便言希仙好異，矯慕不羈，不同家頗有罵之者。又性知畫繢，蓋亦鳴鵠識夜之機，盤紆糾紛，或記心目，故兼山水之愛，一往跡求，皆仿像也。不好詣人，能忘榮以避權右，宜自密應對舉止，因卷慚自保，不能勉其所短耳。由來有此數條，二三諸賢，因復架累，致之高塵，詠之清壑。瓦礫有資，不敢輕廁金銀也。

而頃年嬰疾，沉淪無已，區區之情，忄妻於生存，自恐難復，而先命猥加，魂氣褰籞，常人不得作常自處疾苦，正亦臥思已熟，謂有記自論。既仰天光，不夭庶類，兼望諸賢，共相哀體，而卿首唱誕言，布之翰墨，萬石之慎，或未然邪。好盡之累，豈其如此。綽大駭嘆，便是闔朝見病者。吾本佇人，加疹意惛，一旦聞此，便惶怖矣。五六日來，復苦心痛，引喉狀如胸中悉腫，甚自憂。力作此答，無復條貫，貴布所懷，落漠不舉。卿既不可解，立欲便別，且當笑。

微常住門屋一間，尋書玩古，如此者十餘年。太祖以其善筮，賜以名蓍。弟僧謙，亦有才譽，為太子舍人，遇疾，微躬自處治，而僧謙服藥失度，遂卒。微深自咎恨，發病不復自治，哀痛僧謙不能已，以書告靈曰：

弟年十五，始居宿於外，不為察慧之譽，獨沉浮好書，聆琴聞操，輒有過目之能。討測文典，斟酌傳記，寒暑未交，便卓然可述。吾長病，或有小間，輒稱引前載，不異舊學。自爾日就月將，著名邦黨，方隆夙志，嗣美前賢，何圖一旦冥然長往，酷痛煩冤，心如焚裂。

尋念平生，裁十年中耳。然非公事，無不相對，一字之書，必共詠讀；一句之文，無不研賞，濁酒忘愁，圖籍相慰，吾所以窮而不憂，實賴此耳。奈何罪酷，煢然獨坐。憶往年散發，極目流涕，吾不捨日夜，又恆慮吾羸病，豈圖奄忽，先歸冥冥。反覆萬慮，無復一期，音顏彷彿，觸事歷然，弟今何在，令吾悲窮。昔仕京師，分張六旬耳，其中三過，誤雲今日何意不來，鍾念懸心，無物能譬。方欲共營林澤，以送餘年，念茲有何罪戾，見此夭酷，沒於吾手，觸事痛恨。吾素好醫術，不使弟子得全，又尋思不精，致有枉過，念此一條，特復痛酷。痛酷奈何！吾罪奈何！

弟為志，奉親孝，事兄順，雖僮僕無所叱咄，可謂君子不失色於人，不失口於人。沖和淹通，內有皂白，舉動尺寸，吾每諮之。常雲：“兄文骨氣，可推英麗以自許。又兄為人矯介欲過，宜每中和。”道此猶在耳，萬世不復一見，奈何！唯十紙手跡，封拆儼然，至於思戀不可懷。及聞吾病，肝心寸絕，謂當以幅巾薄葬之事累汝，奈何反相殯送！

弟由來意，謂“婦人雖無子，不宜踐二庭。此風若行，便可家有孝婦”。仲長《昌言》，亦其大要。劉新婦以刑傷自誓，必留供養；殷太妃感柏舟之節，不奪其志。僕射篤順，範夫人知禮，求得左率第五兒，廬位有主。此亦何益冥然之痛，為是存者意耳。

吾窮疾之人，平生意志，弟實知之。端坐向窗，有何慰適，正賴弟耳。過中未來，已自忄妻望，今云何得立，自省惛毒，無復人理。比煩冤困憊，不能作刻石文，若靈響有識，不得吾文，豈不為恨。儻意慮不遂謝能思之如狂，不知所告訴，明書此數紙，無複詞理，略道阡陌，萬不寫一。阿謙！何圖至此！誰複視我，誰復憂我！他日寶惜三光，割嗜好以祈年，今也唯速化耳。吾豈復支，冥冥中竟復云何。弟懷隨、和之寶，未及光諸文章，欲收所一集，不知忽忽當辦此不？今已成服，吾臨靈，取常共飲杯，酌自釀酒，寧有仿像不？冤痛！冤痛！

元嘉三十年，卒，時年三十九。僧謙卒後四旬而微終。遺令薄葬，不設轜旐鼓挽之屬，施五尺床，為靈二宿便毀。以嘗所彈琴置床上，何長史來，以琴與之。何長史者，偃也。無子。家人遵之。所著文集，傳於世。世祖即位，詔曰：“微棲志貞深，文行惇洽，生自華宗，身安隱素，足以賁茲丘園，惇是薄俗。不幸蚤世，朕甚悼之。可追贈秘書監。”

史臣曰：燕太子吐一言，田先生吞舌而死；安邑令戒屠者，閔仲叔去而之沛。良由內懷耿介，峻節不可輕幹。袁淑笑謔之間，而王微弔詞連牘，斯蓋好名之士，欲以身為珪璋，皦皦然使塵玷之累，不能加也。

列傳第二十三　王華　王曇首　殷景仁

王華，字子陵，琅邪臨沂人，太保弘從祖弟也。祖薈，衛將軍，會稽內史。父，廞，太子中庶子，司徒左長史。居在吳，晉隆安初，王恭起兵討王國寶，時廞丁母憂在家，恭檄令起兵，廞即聚眾應之，以女為貞烈將軍，以女人為官屬。國寶既死，恭檄廞罷兵。廞起兵之際，多所誅戮，至是不復