話，反手扣住孟清和的掌心，五指交纏，用力得讓孟清和手指發麻。可他沒有掙脫。

用力回握，像是用自己的手，攥住整個世界。

再疼再麻，他樂意！

整整半個月，北疆之地沉浸在豐厚的喜悅之中。

八月間，河北大寧都發了蝗災，好在規模不大，沒造成太多損失。倒是一些養殖雞鴨的牧民得了好處，散養的家禽個個吃得油光水滑，在互市中售賣，小賺一筆，甚至比得豢養牛羊的收入。

孟清和沒有倡導規模化養殖，這個時代不比後世，一旦牲畜生病，很可能會影響整個部落的生計。

只是他沒想到，古人的智慧委實不可小覷。

等他發現時，大寧附近的兩個守禦千戶所，養殖雞鴨的牧民數量早已超過養殖牛羊，還有了專門的“獸醫”。

據悉，這些獸醫多是番邦之人，乘大食海船遠渡重洋而來。本為到大明做生意，結果被大明的繁榮和強大吸引，住下就不想走了。

永樂朝以前，北疆之地一直同貧瘠掛鉤，時常被韃子的騷擾，每逢春秋都要被打穀草，自然稱不上繁華。

自永樂帝登基，先後將兩個兒子封到北疆，嚴整邊防。又在開原廣寧開辦互市，大力發展貿易，嗅覺靈敏的商人紛紛行動起來，聚集到順天大寧，為北疆大開發添磚加瓦。

隨著韃靼瓦剌接連被征服，白帳汗國和莫斯科大公國等接連同大明交好，向大明臣服，王朝威名遠播，越來越多的番邦商人，甚至是王室貴族，懷揣著各種夢想，不惜跋涉千里，來到這片神奇的土地。

不過，比起打慣交道的蒙古和突厥部落，高鼻深目的夷人明顯不招人待見。

為何？

太不講衛生！

眼淚鼻涕都用袖子擦，準備一條手帕很難？手帕買不起，草紙總行吧？

解決五穀輪迴問題不曉得找茅房，鬧得五城兵馬司的軍漢見到紅毛黃毛就雙眼發紅，揮舞著鐵尺就想揍人。

吃飯不用筷子，不用匕首，直接上手。

不洗臉不洗腳不洗澡，問一句，回答說是因為信仰。

大明學子愕然，這是哪門子信仰？信仰讓他們不講衛生？

韃靼瓦剌兀良哈鄙夷，蒙古鐵騎到過歐洲，傳播過“文明”。一百多年過去，這些夷人還是一樣不開化！

女真人覺得，比起這些夷人，自己稱得上是文明人。

野人女真咬著骨頭，嘿嘿咧嘴，暫不發表感想。

在大明生活數年，早已習慣大明服飾，深諳大明生活方式的迪亞士，見到“同鄉”這般表現，恨不能以袖遮臉，掩面疾走。

丟人啊！羞與之為伍。

好在環境最能改造人，在大明生活一段時間，不好的習慣總能改掉。

但也導致另一個問題，大明的外來人口越來越多，呈井噴式發展。發展到後來，走在京城大街上，迎面撞到一個人，都可能是某某國的王子大公。

大明的順天，隱隱有了盛唐時長安的影子。

遙遠的絲綢之路已變得荒蕪，海上的航路卻不斷開闢。

遙遠的歷史時空中，颶風掀起一場鉅變，新的世界中心，在暴風過後散發出耀眼的光華。

矗立在世界東方，當世最強盛的王朝，大明帝國。

永樂九年十一月，各地藩王宗室紛紛上表，請進京朝賀。

同年十二月，朱高煦奉召前往南京。

天子敕立東宮官屬，命成國公朱能兼太子太師，魏國公徐輝祖兼太子太傅，定國公沈瑄兼太子太保。武陽後侯徐增壽兼太子少師，新城侯張輔兼太子少傅，興寧伯孟清和兼太子少保。

戶部尚書夏元吉兼詹事府詹事，兵部尚書金忠兼詹事，兵部右侍郎，工部左侍郎俱兼少詹事。吏科都給事中，刑科左給事中俱為詹事府丞。

原本，詹事府詹事只有一人，考慮到多方面因素，朱棣任命兩人。遇決斷之事，均由夏元吉出面。作為靖難功臣，在威武間都吃得開，金忠所起到的作用，不過是借個名頭，以示天子對皇太子的重視。

永樂十年一月，正月朔，天子下皇太子冊。

永樂十年二月，朱高煦主動上表，請推遲立皇太子大典。

“兒臣請至趙王回京之後，再行典禮。”

群臣上奏，此請不和規矩。再者言，舉行大典的日子早已定下，各地藩王開始動身進京，有的已在途中。此時推遲典禮，讓人家白來一趟？還是說，人進京之後，一直