是位醜女，是不是因為如此，諸葛亮才有了更多的時間夜以繼日地思考國家大事，不過多地接近女色，儲存了旺盛的革命鬥志，把下面的力量提升到上面的頭腦裡來，不斷有錦囊妙計湧上心頭。

荊歌：　宣兒總是有驚世之論。從這一頭來考慮，我們這些消費不起美女的男人，心理就平衡了。你有如花美眷，我不僅不羨慕你，反而同情你，因為有了美妻，就意味著你身心都會受到更厲害的損耗，你不僅革命鬥志無法旺盛，而且頭腦裡的力量也會降落到下面去，累死你，笨死你，慘死你！

童仝：所謂的郎才女貌其實只是一種希望而已，現實中往往朝著相反的結果前進。人無完人，就像只有優秀沒有最好一樣。如果你帥，工作也好，找到一個女朋友也是漂亮得不行了，而且事業心極強。那不是世上的幸福全部讓你們搶去了嘛？人家該怎麼過嘛。我覺得世上的任何事物因為缺少完美，所以才會有彌補這個詞。一個男人如果長得矮點，他肯定想找一個高點的女孩子結婚，希望下一代能夠最佳化身高或者說長相。如果一個女孩子長的差點，她也希望找一個帥哥嘛，雖然尋找師哥的過程並不是我們想像的那樣容易。

荊歌：　我記得徐志摩曾經號召過，城裡男子，都應該娶鄉下女人為妻；而城裡的女子呢，則應該嫁給鄉下的漢子。這樣要不了多少年，城鄉的差距就縮短了，或者說沒有了。我看他的主意在今天仍然算是個金點子。我們應該建議政府予以採納並大力推廣，從而加快我國城市化建設的步伐。擴而大之，中國人多跟外國人聯姻，歐洲女人多嫁亞洲人非洲人，黑人黃人多娶白女人，那麼全球化也就指日可待了。

宣兒：也還有人說那諸葛亮的妻子人雖長得醜，卻有無限的智慧，這又應了一句老話，“包子好吃不在褶”，就是說那醜女因生來不俊美，可能在心計方面就用得多一些，久而久之，智慧便磨礪出來了，與美女對陣，美女總要甘拜下風。

夏商：其實獲得美女的稱號比較單純，只要臉蛋漂亮身材魔鬼就可以了。當然氣質也很重要，但要是長得實在一般，那再會拿腔作調也白搭。

西颺：智慧是什麼？難道智慧真的和醜是必然的聯絡嗎？就怕所謂的智慧是自我感覺吧？即便是美女，自我感覺若好得一塌糊塗，也挺倒胃口的，換個醜女再自我感覺良好，那就令人作嘔了。其實，傾國傾城的畢竟少數，通常大家希望所還是看上去舒服一點，賞心些的。

童仝：從某些方面說，帥哥和靚女是一個很難定位的詞語。什麼叫帥呢？什麼叫靚呢？蘿蔔青菜各有所愛。你看中的我未必心動。我心動的你未必中意。每個人的標準和欣賞口味不一樣嘛。話又說回來，醜也好漂亮也好，就是外表嘛。我們還是比較注重一個人的內在美，比如他的風度，她的氣質等等。

荊歌：　關於標準的問題，我可以回答童仝妹妹：據說，美麗的臉蛋，是最沒有特點的。換句話說，五官的分佈，越趨於一箇中間值，這張臉就越是美的。這就是標準。至於身材，則可以測量三圍。外表的漂亮與否，人們還是有著一個相對一致的評判的。否則的話，長城飯店的小姐就沒法賣到2000元的高價。小洗頭房的妹子，也不會甘心低價出售自己了。

宣兒：再說那美麗的女人就像花兒一樣，一些盛開鮮豔，名貴嬌嫩的花兒，卻又極其難侍候，要曬太陽，澆水不能太多也不能太少，讓人累呀。而身邊睡著一位絕色美人也可能要時常提心吊膽，防止那美人紅杏出牆，又怕那牆外人偷偷潛入後院，抄了自己的老巢。因此啊，娶美女為妻的男人戴綠帽子的機會要比其他男人多。你說費了九牛二虎之力好不容易把美女娶到家，卻不能讓美女真正完整地屬於自己，多虧呀。不如那相貌平平的女人看著踏實。再說那美女往往都心高氣盛，被男人嬌寵慣了，一旦放在家裡，柴米油鹽地過日子，總是個擺設，拿不起放不下。

荊歌：　老讓別人不放心，其實也是美女的價值之一種啊。

夏商：今天的美女看上去比往常多了，是化妝術的功勞。但是本質上，真正的美女並不多見，略有姿色的情況比較多。抹去了胭脂和唇膏，自命不凡的也未必很多。三花兩花麼也就到手了，不像想像中那麼難。

荊歌：　夏商這個話說得很自負啊！完全是一種富有者的姿態嘛。

西颺：夏商顯然對行情很瞭解，美女們不像過去那樣自命不凡，是好的趨勢。過去誰要長得漂亮些，就奇貨可居。為什麼？不就是想賣個好價錢，多等幾個買家，因為只能賣一次嘛。現在好了，開放了，沒人在乎你是不是