向右一大步……………………

口裡唸唸有詞：太陰星君、玉皇大帝、太陽星君、北斗七星、南斗六星、魁星、鬥姥、真武大帝、伏羲、地藏王、靈寶天尊…………………

言畢，雙手對翰香天靈蓋拍下，道：此為九鳳罡。

《爺爺當年做道士的那段靈異經歷：香火》　第10節作者：　湘粵男

翰香直覺得一股真氣侵入五臟六肺。

叫花子繼續走八卦，換了一種步法，唸了一大堆，再拍向翰香天靈蓋：此為後天八卦。

翰香經過這二拍，又默唸了這些口訣，一種前所未有醍醐灌頂神清氣爽的感覺。

叫花子反反覆覆幾次，翰香稟賦極高，悉數記下，子時剛過，叫花子便說睡覺去，也不理人，倒在柴坑上呼呼大睡起來。

翰香匪夷所思，不得其解沒了睡意，想提筆記下來，耳際只有叫花子的‘鼻鼾’聲，當下只好做罷。

第二天中午，叫花子走到塘堤上，對著跟著的翰香燕清和茂清二兄弟說，我給你們下去捉魚吃，好不好？

二個小伢兒一聽，這還不好，直拍手掌快點快點。玉珍趕緊走出來：現在天氣好涼快，老人家你莫感冒了，這塘裡有暗潭。

叫花子說你就別擔心，給小孩子們打打牙祭嘛。話畢甩開上衣一個猛子往水裡扎去，動作比後生們還利落。

人是下去了，可是半個時辰也不見他從水裡露出來，嚇得茂清哇哇大哭。

玉珍此時又是身孕在身，只好吩咐伢子們撿起塘堤上的石頭瓦片往水裡扔，急匆匆地跑回家，人命關天如何是好？心疼地抓了一小把米出來往水裡灑，這水鬼見了米都是害怕的。

扔了一會，正在大家發愣地盯著平靜的水面時，從水岸另一端的樹條下冒出一串氣泡，一掛水草拴住魚的手出來了，又一掛水草拴著大蝦子的手出來了，最後那禿頂的腦袋也露出來了，玉珍大籲口氣，二個伢兒樂得蹦跳起來，叫花子用拴著魚的手腕拂了拂腦袋，有點責怪地大聲說：“你們想砸死我呀？”

露出半個胸，從那邊一直走過來了，這水也有幾丈深，竟然可以在水中憋息、行走，這叫花子。

吃飯了在堂屋的祖宗牌位下上了香，開始給翰香講述經書，傳法。

道教自古來明確非道士不可傳法行法

，而且護身行法鬼神也不會聽命，所謂鬼神就是一種力量；只是我們只能用法術來破解，修行以修心為關鍵，傳統修煉包括佛、道、儒等

核心重實質，不重形式，修行本身就不普傳，要求緣法很多，故法要也不可以公開傳，老夫自蜀道一路向南，是到那香火鼎盛南嶽衡山去的，路過貴地，得你們善待自是要報。

四川，自古崆峒、峨眉香火鼎盛，都是高人修法得道之地。

翰香遇到了一個當年湖廣填四川時某得道真人的坐前弟子——眼前這個叫花子——圓憫大師。

圓憫大師雲遊四方，相面堪輿、採藥練氣、斬鬼除妖，樣樣精通。

轉眼一月過去了，那天早上，圓憫大師讓翰香捉來一隻大公雞，用他自己隨身帶來的硃砂、丹青、硯墨、金粉，在一黃裱紙上畫了幾幅像，掛在堂屋祖宗牌位前，用一隻盛了糙米的碗插上香燭，另一隻青花碗裝了一半清水，翰香跪拜在地上，那圓憫大師左手提起公雞，扳倒雞頭，右手食指往公雞脖子上一抹，一股血箭衝入清水碗中，把公雞一放，然後用手指在血水碗中攪拌，口裡飛快地念著，須臾，帶血的手指在幾張像前飛快地移走，稀奇古怪的符就出來了。

翰香抬起頭往畫像看時，圓憫大師早已拿起一片黃紙，快速畫了一符在香燭上點燃了，灰燼掉入不多的血碗中，端起來往翰香口裡送去，不等翰香猶豫，那圓憫大師另一隻手往翰香後腦勺一拍，血水夾著符咒‘咕嘟’地往肚子裡落去。

圓憫大師念道：…………………天兵神將、速速護法、魑魅魍魎、永不近身…………………急急如律令。

翰香當下猶如三味真火在身，思想意識似可任意遨遊。

三天之後，圓憫大師信步隨翰香來到村子對面山上，站立山頂向北望去，隱約可見波光粼粼的安樂湖，宛如一條白練向東而去匯入沅水浩浩蕩蕩奔向那洞庭湖之中。

“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成，此地風水本屬中，若是對面有棵大樹則為上佳。”圓憫獨自念道。

翰香著實稱奇：“那土地廟前本是有棵大楓樹，這個時候正是紅葉飛舞，聽說在我出生那年讓雷公霹了