au　Lafitte名釀。一九九零年初離港他遊，一年後浪跡歸來，述憲關愛，謂“汝來，吾將慰汝以嘉醴”。“有召須來”，欣然而往。是酒也，名貴固然，盛情則無價。述憲待友，每多類此，豈可或忘？但述憲並非玩物耽嗜之人。早歲以齊桓、宣子、夏侯無忌等筆名，撰長短篇小說、文藝評論、詩歌，即著盛名，為五六十年代香港文學代表人物之一。近年多作雜文、專論，為時而作，為事而著，仍有筆如椽，舉重若輕。其飲酒也，有近於放翁《夢中作》心境及旨趣者。放翁之序曰：“甲子十月二日夜，雞初鳴，夢宴客大樓上，山河奇麗。東南隅有閣尤壯。酒半樂闋，索筆賦詩，終篇而覺，不遺一字，遂錄之，不復加竄定也”；之詩云：“獨往何妨刀買犢，大烹卻要鼎函牛。坐皆豪傑真成快，不負凌雲百尺樓”。凡此酒友，怎忘得？

洛夫：醉裡得真如—有關酒與書法的雜憶

洛夫

前年返鄉，他到湖南長沙老家，文藝界招飲，席間有“酒鬼”、“湘泉”兩種名酒，他便寫了一首打油詩：“酒鬼飲湘泉，一醉三千年，醒後再舉杯，酒鬼變酒仙。”這可以看出他的嗜飲。他近年熱衷書藝，常在微醺中揮毫，覺得比在醒時還要酣暢淋漓。——瘂弦

想必純屬巧合，最近香港《明報月刊》闢有一個“酒茶文化”專欄，臺北《國文天地》也推出“文人與酒”的專輯，兩地隔海唱和，一時酒氣瀰漫。《明報月刊》（三月號）所載戴天的《怎忘得，從前杯酒——酒友紀事》一文，縷述中外古今之酒客、酒友與酒事，筆下文白交雜，古典餘韻中夾著現代人的俏皮，讀來趣味盎然。瘂弦在《國文天地》談的是現代詩人與酒的逸事，寫來繪聲繪影，在掇微探秘中還引詩為證，但其中有關筆者的部分，與事實頗有出入，須作補充說明。瘂弦的原文是這樣的：

“酒鬼變酒仙”

洛夫酒量不小，酒詩頗多，例如《獨飲十五行》：

令人醺醺然的

莫非就是那

壺中一滴一滴的長江黃河

近些日子

我總是背對著鏡子

獨飲著

胸中的二三事件

嘴裡嚼著魷魚乾

愈嚼愈想

唐詩中那隻焚著一把雪的

紅泥小火爐

一仰成秋

再仰冬已深了

幹

退瓶也不過十三塊五毛

洛夫的《床前明月光》、《夜飲溪頭公園》、《碧瑤夜飲》、《與李賀共飲》等詩作，也都與酒有關。前年返鄉，他到湖南長沙老家，文藝界招飲，席間有“酒鬼”、“湘泉”兩種名酒，他便寫了一首打油詩：“酒鬼飲湘泉，”一醉三千年，醒後再舉杯，酒鬼變酒仙。”這可以看出他的嗜飲。洛夫喝酒，屬於嬌慣的飲者，常要太太親自下廚作些下酒菜；家裡也常請客，佳餚之外，還把佳釀紛陳桌上開瓶饗客，所以聽到洛夫家請客，大夥兒都很興奮。他近年熱衷書藝，常在微醺中揮毫，覺得比在醒時還要酣暢淋漓。

“熱衷書藝微醺揮毫

瘂弦開頭一句就虛實各半。我有關酒的詩和散文的確不少，以致造成我“酒量不小”的印象，其實我好酒卻不善飲，喜歡那種三五知己暢敘時杯酒助興的氣氛，平時家中獨飲，也僅淺酌一二杯至微醺而止。瘂弦又說我：“近年熱衷書藝，常在微醺中揮毫，覺得比在醒時還要酣暢淋漓”，這倒是實情。唐代書法大家懷素在他的《自敘帖》中引吳興錢起的贊詩云：“遠錫無前侶，孤雲寄大虛，狂來輕世界，醉裡得真如”，足見酩酊之際，不但可引發藝術創作的靈感，甚且可使作品提升到“真如”的化境。“真如”為佛家語，就形而上層次言，可解釋為

一種宇宙性的覺醒，就藝術創作心理而言，可解釋為心靈的純粹感應。平常人的思辨方法很難達到此種境界，唯獨在酒後心靈獲得大解放時，藝術創造才能臻此超越之境，王勃的《滕王閣序》與李白的《清平調》，據說都是受酒精刺激而靈感驟至的產品。但這些畢竟只是無可稽考的文人軼事，如就正常的創造過程而言，絕大多數的文學作品都是在清醒狀態下完成的，而醉後創作有如神助，只是例外。我也有過如此的經驗，那就是瘂弦文中所說的那首打油詩，只因他指出的時地均有不符，特予補述如下：

“酒鬼飲湘泉”

一九八八年九月初，我與內人首次返湖南衡陽老家探親，與隔絕了四十年的兄弟舊友團聚十天，這期間亦如所有臺胞第一次返鄉的情況，備受家人和文