“那麼，我來同你，若我死在東邊的前頭，她也該給我行叩拜之禮嗎？〃

“照例不行大禮！”延煦毫不含糊地答。

慈禧在惱怒中又有些驚奇地問：“為什麼？！　〃

“已曾回奏過，母后皇太后在聖母皇太后先，臣等不敢違背祖制奏請。”

延煦的話尚未說完，慈禧的自尊心似是受到極大刺激和羞辱，猛地抬手擊案哭喊道：“你等眼中還有我這位太后嗎？〃

“若太后不以文宗（咸豐）皇帝為皇帝，不以東宮皇后為皇后，聖母若不承認自己為文宗西后，臣等自不列此禮單。”延煦不卑不亢，字字見血的回答，噎得慈禧一句話也說不出來。她愣了好長時間，又心生一計，命延煦先起身再說。但這延煦並不善罷於休，依然跪在門外大聲說道：“太后不以臣不肖，使得罪禮曹。見太后失禮而不敢爭，臣死無以對祖宗。不得請，誓不敢起。”慈禧而對這位鐵骨臣僚那凜然之氣，無可奈何，只得答應前去行跪拜之禮，儘管心中依然極不情願。

這件跪拜之爭，對慈禧的心靈和自尊心給予了很大刺激，她怎一加～山甲月洲護卜，俘，。　‘月卜甲月衝口吮，戶．一叨悶‘人，一，“閱扣臼‘月仲叫口叫甲曰口月月口口口卜，八。、月口．切目州今卜月．．側．甲衍．'　‘陰、與，甲呀如‘。

148　／日暮東陵

麼也不明白，同為女人，況且一個生前無論相貌還是才氣都不如自己的女人，只因早子自已佔了皇后的位子，怎麼在生前和死後都像一個抹不掉的幽靈，永遠壓在了自己的頭上？大清祖制難以全部廢除，慈安生前死後的位置無法改變，現在這個幽靈依然時隱時現地出現在自己面前，揮之不去，忘之不及。既然這些都無法更換，那就只有重修自己的陵寢，讓自己的陵寢變得輝煌壯麗，豪華無比，軒昂無敵，氣度非凡，讓在地宮中沉睡的慈安看著不快，望著不寧，讓活著的眾生見了生畏，想著臣服，也算自己生前死後揚眉吐氣了一回吧。

慈禧不再顧及國庫的空虛，生靈的塗炭，群臣的勸諫，她近似瘋狂地頒旨，召集天下精工巧匠，於光緒三十一年十一月二十四日正式重修菩陀峪定東陵，並詔令群臣在重修中首先要做的事，就是將隆恩殿前的那塊丹陛石換掉，這塊石頭已經在她心中壓抑許久了。

14　年前的光緒五年六月．定東陵竣工時，慈安、慈禧兩太后率領群臣前來驗看，因這是兩座在清朝陵寢建築中超規制的太后陵，慈安、慈禧都表示極為滿意。就在兩太后驗看完畢，準備起駕回鑑，群臣們也因此沾沾自喜，單等領功晉賞之時，想不到慈禧突然又盯住隆恩殿前的那塊丹陛石仔細端詳起來。由於這塊丹陛石是陵寢建築的畫龍點睛之所在，不僅位置顯要，其雕刻圖案更非比尋常，這是她費盡心思和口舌，好不容易向慈安和眾大臣竭力爭執下來的。

按清宮規制，丹陛石上的“龍風戲珠”石雕圖案，本應是龍密上，風在下，象徵皇帝為天，皇后為地，天地結合，也自是陰陽結合，世上的萬事萬物正是在這天地、陰陽的相互依賴、結合中產生的。但正在垂簾聽政的慈禧卻不管祖制和這來自自然界的道理，她要反其道而行之，詔令臣工一定要將丹陛石雕刻成風在上，龍在下，

第三章從正午到黃昏／14　；

以示自己為天，皇帝為地，自己為上，皇帝為下。慈禧的這一明顯違背祖制和自然之規的悍然抉擇，當場引起了慈安和群臣的強烈反對，但慈禧卻一意孤行，非要按自己的旨意行事，慈安和群臣無可奈何，只得默然認之。於是，一塊鳳在上、龍在下，“鳳龍戲珠”的丹陛石浮雕很快刻就，並鑲於定東陵的隆恩大殿前最顯要之處。慈禧望著丹陛石上那雕得活靈活現，栩栩如生，凌空展翅的翔鳳和騰水穿雲的蛟龍，彷彿看到了自己至高無上的權威和尊嚴，喜不自禁。正當她要挪動腳步離開的瞬間，臉驀地沉了下來，重新俯下身端詳起來。只見丹陛石最下端的‘’海水江岸”圖案中，有一雕刻的小小怪物，從崖石縫內鑽出來，前身微露，兩隻帶有五個爪的前腿伸出，口內吐出一股如意雲朵，形狀似蛇，但又非蛇，樣子有些怪異和可怕。慈禧指著這個怪物問啟從臣僚：“這是什麼怪獸，怎麼刻到我的丹陛石上來了？”一個曾作過監凌工程的大臣急忙回答：“是一隻壁虎。”慈禧一聽壁虎二字，心中不禁打了個寒襟．頭部有些炸疼，越發怒不可遏地問道：“是何人膽敢把這可惡的壁虎刻在我的丹陛石上，到底是何人所為？”面對慈禧那由於憤怒而漲紅的臉，群臣驚慌失措，沒有人敢應聲。只是醇親王奕誤硬著頭皮，