林軒靜觀其變，絕不輕舉妄動。

田雨農轉頭看著那面紅色的石壁，嘴角噙著微笑，低聲誦讀：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”

他所背誦的，正是北宋理學家周敦頤的《愛蓮說》一文，也就是“水陸草木之花”一詞的原出處。那篇文章，已經被後代人尊為說理古文的典範，少年兒童在小學裡即朗朗背誦，終生銘記。

能夠以如此的雅詞來命名自己的蠱蟲，可見那敬德山王也是一位品味獨特的江湖雅士。

林軒低聲回應：“田前輩，我很想知道，敬德山王跟地球軸心是不是也有關聯？”

按照他獲得的資料，敬德山王比田雨農的失蹤日期更早，是在執行完一次刺殺西亞小國暴君的任務後突然失聯的，消失地點在伊拉克的巴格達附近。

田雨農輕輕點頭：“沒錯。”

林軒苦笑，他沒有想到地球軸心牽扯的各方面人物越來越多，線索也越來越繁雜，已經成了一大團被貓咪抓亂的毛線團，理不出個清晰頭緒來。

田雨農轉頭看著林軒：“林軒，我只問一句，我將追隨敬德山王，你願意追隨我嗎？”

林軒稍一思索，才慢慢回答：“田前輩，不怕您生氣，我只願追隨自己的心，以及當日加入組織時宣誓的誓言。”

他不是一個肯於向強權、強勢低頭的人，即使身處險境，也不會改變自己的原則。更何況，在組織內部的人員看來，敬德山王是一個極端自私、極其怪異的人，可以成為頂尖刺客，但卻成不了一個好的導師。

田雨農死死盯住林軒的臉，突然哈哈大笑起來。

那麼被鮮血塗紅的石壁起初是毫無異樣的，不經意間，林軒的眼角餘光瞥見，石壁上有某種近乎透明的東西正在緩緩蠕動，但當他轉過臉仔細搜尋時，卻又什麼都沒有。

“林軒，你知道濂溪先生的事嗎？”田雨農問。

濂溪先生即周敦頤的晚號，後人提及他，總是以此相稱。

林軒點頭：“略知一二。”

在歷史資料中記載：周敦頤字茂叔，晚號濂溪先生，少時喜愛讀書，志趣高遠，博學力行，後研究《易經》，辭官而去，在廬山西北麓築堂定居，創辦濂溪書院，設堂講學。他是中國理學的開山祖，其理學思想在中國哲學史上起到了承前啟後的作用。他死後，弟子程顥、程頤成名，後來經朱熹的推崇，其學術地位最終確定，被人稱為程朱理學的開山鼻祖。

“敬德山王畢生最推崇濂溪先生的學問，你說，他難道會是一個壞人嗎？”田雨農笑著問，似乎在笑林軒的固執，“加入組織時的誓言固然重要，但我們的人生，真的要受幾句誓言拖累束縛嗎？”

林軒搖頭：“君子重諾，不重諾則無信，那不符合我的人生原則。”

田雨農沉默了一陣，又說：“林軒，很快我們就能脫困，但重要卻是另外一點，我們脫困後能做什麼？”

“我們必須與田夢會合，不是嗎？”林軒反問。

田雨農輕輕搖頭：“那不重要，我們會合是早晚的事。目前，我們應該向裡面去，多撈點財寶出來。”

“財寶？”林軒一笑。

田雨農講到財寶時那種貪婪表情令人作嘔，林軒除了用笑容掩飾自己眼中的嫌棄之外，什麼都做不了。

“你在笑我？”田雨農問。

林軒搖頭：“沒有。”

田雨農哈哈大笑：“你並不善於隱藏自己的情感，但你千萬不要把‘財寶’當成是真金白銀一類的東西，都不是，我要的是那裡隱藏著的舉世無雙的力量。”

“我們什麼時候能出去？”林軒追問。

田雨農搖頭：“我不知道，但我的第六感一向很準，我們一定會出去。”

林軒苦笑，這種與“第六感”近似的幻想人人都有，但每個人醒來後都會將這些忘掉，正如詩人所說“事如春夢不留痕”。

只有真正的高手，才能在腦子裡形成某些細節，把握機會，捕捉腦力碰撞的畫面。

血痕已經乾透，但石壁上的苗疆特有的符咒體，仍然將林軒的思想牢牢困住。

“林軒，如果我們從這裡出去，就會成為最與眾不同的人。”田雨農滿懷信心。“你信嗎？我感覺我們來得太晚了。”

林軒沒有那種盲目的自信，而是向前一步，凝視