們一家老小七口，可能連略避風雨的窠都沒有呢。　”

“‘我們太感謝那些幫忙我們的好心人了，’胡乃英用激動的口吻說：‘我們一家大小能夠活到今天，全是他們的給予。’　”

“由於他們生活困窘，長期營養失調，他們的大女兒玉鳳患著貧血病，三子玉海因為食物不潔，臉上、四肢，起了密密麻麻的紅點子，據醫生們說，那是食物中毒，但因為沒有錢診治，竟一任它蔓延……　”

“然而，胡乃英這位多產的媽媽呢，也患了大腸和輸卵管連結在一起的毛病，但她為了養活五個孩子，卻渴望能得到一份端茶、掃地的工友工作。　”

“她啜泣著：‘如果有人幫我找一份工友職業，我的五個孩子便可以養活了；因為，再窮──我們也決不會再送給人家了，將來我們老了，要靠孩子們養活我們兩口子呢！’”

“然而，世態炎涼的今天，誰肯為這位多產的媽媽，年僅三十四歲的小婦人一伸溫情的援手呢？是的，在臺北市長春路一六七號，那幢潮溼灰暗的小房子裡，蜷曲著的五個孩子，和那對被兒女債磨折得褪卻了生命色彩的夫婦，確是社會上慈善人士濟助的物件。他們熱切的渴望著，眼巴巴地期待著你偉大同情的手！”

以上是報導全文，當初柏楊先生拜託記者老爺訪之寫之，內心有一竊竊盼望，願該文刊出後會有軟心腸朋友，為這對可憐的父母和可憐的孩子們，捐出一點錢，集腋成裘，只要能夠湊兩千元，就可以使做母親的能夠開刀，也可以使孩子們獲得醫治。可是刊出該文迄今，一再向報館打聽，似乎並沒有什麼反應，可能是讀者老爺把這條訊息忽略啦，也可能大家看到比這還要慘的事多矣，因而無動於衷。不過不管怎麼吧，柏楊先生暨老妻柏楊夫人，謹在這裡再向讀者老爺哀告，援助她一點吧，千兒八百不算多，十元八元不算少，直接寄給她送給她也可（臺北市長春路一六七號），或交由柏楊先生轉也可；現款不方便，郵票也可；沒有郵票，衣服也可；沒有新衣服，舊衣服也可；沒有舊衣服，孩子們看的圖書和玩具也可；在你閣下看起來不足道的慈心，在她和孩子們都受恩無量。

胡乃英女士想找工作，我想她工作有問題，蓋五個孩子──最小的剛會爬，放到家裡，不發生慘劇者幾希。所以還是請求讀者老爺捐助，先讓她邁過第一關再說。在這裡，我特別泣懇廖維藩先生、王夢雲先生、湯如炎先生，嗚呼，這個家庭雖然不是看了各位大人的高論而身體力行的，但其行為卻和各位的高論暗相吻合。無論如何，三位應該也捐助她一些，太多啦我出不了口，我想一個人贈她一萬元，以示嘉慰，而勵來茲，總不能假裝不知道吧。

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廖王湯

李桂林先生暨夫人胡乃英女士，以每月三百元薪水，五十四斤大米，而生了八個孩子。──以後物價變動，讀者老爺或許不知道三百元的購買力有多少，我想舉一個例子，你的印象就深刻啦，三百元固不夠紈褲朋友買一隻皮鞋的也（閣下如果心臟良好，不妨去臺北市中山北路第五街商店之類玻璃窗外瞧瞧，也不妨把尊頭探進去問問價錢，一雙鞋六七百元，還是普通的哩），用別人一隻皮鞋的價錢來養活全家十口，他怎能不賣兒鬻女，悲悲慘慘哉。

廖王湯三位有識之徒，捐助了八子之母沒有，現在還不知道，蓋從銀行提款也需要半天。但柏楊先生當密切注意這件善舉，一旦送去，定行跪謝。不過有人說每人一萬元似乎太少，吾友希特勒先生及墨索里尼先生當政時代，孩子超過五個，就一定大獎特獎。中國政府在沒有采納有識之徒建議之前，當然不便驀然頒發點啥。但三公大喜之餘，每人送上三萬五萬，實在不算多也。不過三公是不是真會言行合一，民胞物與；抑忽然間大智若愚起來，假裝沒聽見或顧左右而言他，則說不準矣。但以三公之愛國憂民，仁人聖心，至少每人一萬塊錢，固敢預卜者也。

惟捐助是一回事，八子之母活下去又是一回事。依廖維藩先生的見解，李桂林夫婦根本就不應該有啥問題，而大家為他灑淚，當然是“侵略主義者”兼“非愚即妄”在作怪。他閣下不有言乎：

“須知天地間萬物有消長生謝，人類亦有生死，以消長生謝肆應人類生死，自趨平衡，而有餘裕，何患乎食不足衣不充耶？宗教家亦云：‘如果一個家庭有五個孩子，他一定也會藉著天主的幫助，得到第六個孩子的麵包。’有識之徒及侵略主義者，假借衣食問題，以推行節育，非愚即妄。”

嗚呼，胡乃英女士有八個孩子，而賣了三個，