化，雖然熟練於心，卻也並不能做到旁徵博引。

但是張無風呢？

之前怎麼說的？

“《辭海》中記載：饕餮是‘傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。’《辭海》在解釋饕字時說：饕即“貪，《漢書。禮樂志》：‘貪饕險’顏師古注：‘貪甚曰饕。’特指貪食。

《神異經。西南荒經》：‘西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。’

《左傳。文公十八年》雲：‘縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。’

《神異經》所謂‘《春秋》言’，即此。

《呂氏春秋。先識覽》：‘周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。’

宋羅泌《路史。蚩尤傳》注云：‘蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。’揆其所說，殆亦饕餮。

《左傳》謂饕餮是‘縉雲氏不才子’，而《史記。五帝本紀》集解引賈玄曰：‘縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。’蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史。蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之‘不才子’饕餮。相傳饕餮是蚩尤敗給炎黃二帝后被斬下的首級身首異處集怨氣所化，有吞噬萬物之能，被黃帝用軒轅劍所封印（喻劍上龍紋），並由獅族世代看守（守門石獅）。又《山海經。北次二經》所記“狍鴞”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

《神魔誌異。異獸篇》：�