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第3部分

假冒的大男子主義,像情感孤獨的人。

正好相反,羅德很清醒地選擇了一個能為他這個“完美的”男人付出真愛的女人,因為,羅德給了她應有的空間。他們互為補充,而不是無望地去彌補彼此的不足。

另一個我們並不認為古丁的性格“軟弱”或“不太陽剛”的原因是,他的敏感完全來自我們通常認為很男性化的自信和堅強。他好像從來也沒有顧此失彼,也從不為此感到不好意思或者歉疚。所以,他軟弱的一面也是陽剛的。這種自信被認為是非常“男人”、非常吸引人和非常性感的,它來得健康、智慧,愛護女人……信任女人。

這種男性的情感軟弱,這已在大部分的流行心理文學中作了剖析、貶低,或質疑—尤其是被所謂的“高尚的男女平等主義男人的形象”所侵犯。事實上,很少有文章會說男人不世故、不圓滑的:“男孩被培養成能戰勝和控制情感的男人,男孩被教得變得感情固執、強硬和富於侵略性、自我依賴和避免採用‘女人的方式’。”這就是哈佛醫學院(Harvard Medical School)的心理學家得出的結論。因此,社會的訓練、教育、扭曲和歪曲,使得男人背離了他們的天性,變成了一個機器人。首先,什麼時候堅持、強硬、富於侵略性、自我依賴和強壯變成貶抑了呢? 這些沒什麼不好。它們絕對是非常難得的優秀品質。但是,在沒能完全瞭解人性時,沒有人是真正健康、能力出眾的—對於男人與女人、男性與兒童、男性與朋友以及男性與家庭之間,感情需要處於中心地位。

因此,讓我們不要再說“男子氣”給生活帶來的都是負面的東西。而應認識到,那部分健康的男子氣必定會成為完整人性的一部分。

男人、女人和情感

人類的特點分佈在一條標準的統計曲線(鐘形線)上,對於男人和女人來說,雖然有些許交叉,但大部分都是大相徑庭的。它們對於每一個人群都是有意義的。我想,這個社會就是在不同的層面上、不同的空間裡,使得曲線的尾部不斷地向這個最終意義靠近—為了協調和完美。當人類找到和諧統一時,他們會有種釋放的快感。一個群體對自己的期待是明確的,你作為其中的一員會感到很舒適。

你當然可以試著像很多女權主義者曾經做的那樣,重新來定義自身的意義。但是,這不會永遠起作用,因為男人和女人有著本質的區別。證據?你去問任何人,看男女從出生方方面面都有什麼不同。更多的證據?可以給男權或女權主義者打電話,讓他們“學會不要太注重自己”,看看有多少人會對此做出反應。你也可以舉辦一場“重承諾”大會,看看那些被攛掇著好好做老公、做父親的男人,你會發現這樣的男人多得連體育場都裝不下。

男人永遠不會像女人,也從來不會試影象女人一樣去行事。我們應該對每一個個體的獨特性給予理解和尊重。同樣,對於每一種性別來說,我們應該崇尚更自然、更讓人容易接受的品質。所以,對於男子氣概的理解當中,感情的表達或許並不處於中心地位,但對於男人,它又是不可或缺的。

下面的聽眾來信充分地說明了這一點:

勞拉博士:

我沒有很好地表達自己的情感,也不承認自己很害怕失去妻子,結果毀掉了自己的生活。一直以來,我都覺得表達自己的情感非常困難。由於沒有坦白地表示出我真實的憤怒、背叛、受傷和嫉妒之情,我毀了自己和我所擁有的美好生活。我想告誡其他的男士,千萬不要再重蹈覆轍:男人,如果你感到不高興就直率地說出你的感受,主動尋求方法和途徑使自己變得開心起來。我們男人可以在辦公室、午飯時、體育館等場所高談闊論,我們自認為這是在與我們的同伴一起“分享”生活。是的,他們的確想了解這些事情,但他們也想了解這些事情究竟給我們帶來了什麼樣的感受。它究竟是使我們開心、生氣還是很沮喪?分享你的內心,不要只是背誦那些“新聞、天氣和體育”。

在我們看這封信前,先回到開始的那句話:“對於男子氣概的理解當中,感情的表達或許並不處於中心地位,但對於男人,它又是不可或缺的。”“不處於中心地位”,我在這裡是想說什麼呢?男士(回顧:不論我們何時用到男士這個字眼,我更傾向於用它的生物意義)會更多地傾向於“行動”和“外向”, 這在人類發展過程中已是司空見慣。也完全同大多數動物種群相似。人類中的男性對於冒險、探險、挑戰和打仗等樂此不疲。女性則由於她們高度發達的情感,更關注如何去維護關係、增進理解和感情。看到了男人和女人