有掛著個小鈴鐺的甘孜腳繩，　有細細的拉薩辟邪手繩，還有七彩繩。。。。。。

我把那個該死的小鈴鐺卸下來，揣進口袋裡。

大吸了口氣，衣服袖口全部紮緊，腰繫那魔女“東北亂燉式”繩索，手拿酥油燈，再次登上度母像，來到洞口前。

“軍刀，要是洞中無事，你就向洞口扔這個小鈴鐺。如果發生意外，你就拉動繩子，我想辦法救你。”魔女再次叮囑。

魔女動人的面孔讓我幹勁十足！

男女搭配，幹活不累啊！

我點點頭，表示記住了，然後轉過身，兩手扒住洞口的磚沿，跳了下去。

洞外的魔女只聽“嘩啦——”地一聲，懸著的心咚地跳到嗓子眼兒。

她大聲問：“軍刀，有什麼情況？”

洞內沒有迴音。

只有唰啦啦的響動傳出來。

六

六

格桑梅朵登上度母像，趴在洞口上觀看動靜。

噹啷！

洞內刷地投出一個小鈴鐺，砸在洞口上方，不再動彈。

我探出頭笑嘻嘻道：“平安無事，下面有個甬道。”

洞口處，魔女鬆了口氣，跳到嗓子眼兒的心又落了下來。

“魔女，跟我下洞。”我把繩子綁在魔女腰部，拉她跳了下去。

“剛才怎麼回事？”魔女跳下問，用酥油燈向身旁照照。

只見洞內靠北牆的地方，散亂地放著幾根腐朽的木柱。

那是用於支撐甬道的臨時木欄，每根高兩米，寬一米，中間有五根木柱，柵欄一端上下有門軸。

我跳下後，恰被柵欄絆倒，所以才發出令洞外人心驚肉跳的響動。

我們兩個人舉著酥油燈，在漆黑死寂的洞穴內摸索著前行，不時踩著木板、繩索之類，發出響聲。

我忽然想起什麼問：“這雪寺護法神“瑪哈嘎拉”是震懾你這女魔的？”

格桑梅朵莞爾：“我這小魔女哪有那麼大面子。幾百年來，都傳說“瑪哈嘎拉”是震妖之大護法神。”

“這大雪山裡有妖？”

她淡然道：“末法時代，肯定有妖會出世。”

我的心臟都加快了跳動。

此刻必須百倍地警覺和小心，我在盤算可能遇到的意外情況。

甬道里邊的空間很大，摸不到邊緣，看不到盡頭，充斥整個空間的只有黑暗和腐爛黴臭的氣味。

模糊出現一個三岔路口。

兩道道酥油燈在黑暗中晃動，光柱裡漂浮著塵埃和濛濛霧氣。

時間在我的心中已變得毫無意義。

我在極度緊張和亢奮中向岔路口走去。

突然，格桑梅朵驚詫喊道：“覺苯派的黑門？這是墓道！”

“苯教！”我也瞳孔放大。

苯教又稱“黑教”，是西藏最古老的原始巫教，起源於象雄（今西藏阿里及其以西地帶），　祖師興饒美沃切相信萬物有靈，把宇宙分為神（贊）、人（寧）、魔（勒）三層境界。崇拜的物件包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、禽獸等自然物。

善慧法日《善說一切宗教源流及教義晶鏡史》中說：“苯教分為三派，篤苯、洽苯、覺苯”。

苯教中又以“覺苯派”之黑巫師最詭異，讓後來入藏弘揚佛法之蓮花生大師都非常驚詫！

石破天驚，如死寂中響起一聲炸雷，幽深的墓道里頃刻響起嗡嗡的回聲。

我打個寒戰，順著酥油燈的方向望去，只見岔路口正面，兩扇漆黑如墨的巨大石門突兀而現，高高地矗立在面前。

霧氣繚繞，光亮如豆，我看不清巨門的真實面目，只好按捺住要跳出胸膛的心，一步步向前移動、移動。

“嗖嗖”幾道寒光驚顯！

“有暗箭，快趴下！”魔女大喊一聲，撲到我身上。

她過於豐滿的胸部壓在我傷殘不便的下身，烤得我內心燥熱。

幾道強悍的巨箭掠過我們兩人頭頂。

嗡嗡的迴音漸漸消失，仍無後續暗箭射來。

我們慢慢起身，眼前一片漆黑寂靜，連每個人的呼吸都能聽到。

誰也沒有說話。

我們舉著酥油燈四處搜尋。

兩束光晃動著，漸漸集中到中央。

黑石門上鑲有兩頭怪獸的頭顱，頭顱下懸吊一個圓環。

怪獸鷹身