的軍官進城時候說出來的，據說是將一支軍隊一分為二，二者分別為綠軍和藍軍，雙方進行軍事jiāo流，實際上就是軍事演習。

不過和這個時代一般的軍事演習不一樣的是，這西園軍的軍事演習卻別有不同，這個時代大多的軍事演習，頂多就是赤手空拳，實際上訓練的效果是遠遠不如在戰場之上實戰的，以至於到後來這種軍事演習漸漸不被人推崇；但西園軍的這場軍演，卻是真刀真槍，不過他們採取的卻是一種很特別的方式，即所謂的“點到即止”，也就是在每個人的兵器上都塗上粉末或者泥漿，而且這兵器也不是什麼鐵器兵器，而是木質的工具代替，當然數目並不算多，也就是數千件，而每一天都有軍演，但每一天軍演的“主角”卻都有所不同，凌巴也是將他們分成了好幾個部分，分別進行，沒有進行軍演的或者參加觀看別人的軍演，或者自行進行軍隊陣列cào練，總之就是不能夠閒著，凌巴也不容許他們閒著，現在可不是什麼昇平時候，在敵人地盤裡容不得半點輕鬆，而一次次的黃巾逆襲，而且有的時候敵人確實顯得頗為強勢，也讓他們意識到自己處境並不是想象中那麼安全美滿，卻又化成了動力，訓練更加刻苦拼命，這都是為了自己以後保命做準備的，在xìng命壓力下，動力也是很明顯的。

說起來，似如今這種情形，對於遠遠數里之外的鄴城百姓而言卻都已經是不感到陌生，因為這可不是第一次了，而每在這個時候，那聲勢浩大，彷彿要震動了天地一般，就連數里之外的鄴城中，都回響著這般絕響，恍若繞樑三日、久久不絕，幾乎每一個鄴城百姓都能夠聽得見，雖然沒有目睹，但光光是耳聞這般聲勢，心中難免跟著jī起一絲豪氣，對於這西園軍，卻顯得越發敬重了起來，經歷過戰爭的人就是不一樣，他們更加珍惜生命，也更加珍惜太平生活，因為知道來之不易，而對於保護他們的軍隊，也是報以足夠的尊重和支援，能有著如此西園軍，他們真是既自豪又歡喜，同時也有感動，畢竟這都是為了保衛他們啊，常常很早就開始訓練，很晚才結束休息，似乎很吵，但沒幾日便習慣了，到後來反而有種一天沒聽到就不適應心理擔憂睡不著的奇怪。

這當然也是凌巴設想佈置的其中一環，打的也是心理關，不過是對自己人，這些百姓對軍隊有信心，平時看起來沒什麼，可到了關鍵時刻軍民一心、同仇敵愾所發揮的力量是常人難以想象的。

對於每一次的黃巾來襲，鄴城中的居民卻沒有多少惶恐之sè，似乎是習慣了，與臨近州縣的百姓們比起來，他們也算是幸福的了，主要還是他們碰上了一個好將軍，歷史上的麴義如何凌巴不知道，但在這裡，這個麴義卻幾乎是一個全才，不僅軍事上頗有才能，政務上處理的也是井井有條，打得黃巾軍潰不成軍也就罷了，在後勤糧草上，卻也幾乎沒吃過什麼虧，當然要論起來，他的文治能力當然還是比不上軍事能力，畢竟好歹也是本行嘛，人家吃飯的傢伙呢。

冀州的西面的黃巾勢力，對於麴義幾乎是恨之入骨，可這又是一個快很難啃的骨頭，黃巾軍幾次三番的逆襲，都被其一一被退去，尤其最後還來了個主動出擊，收復了周圍部分村鎮作為基點，將附近幾乎連成了一片，形成了一個輻shè的防禦包圍圈，對於左近的黃巾既是一個困擾，也造成了不xiǎo的威懾，畢竟他們打不下對方，可對方時時刻刻都威脅著他們，完全可以乘著他們一個不留神，打他們一個措手不及，再怎麼說人有失手馬有失蹄，百密一疏也是正常的；而對於麴義，也只能夠說此人能人之所不能、所不敢想，行軍上造詣頗高，或許和為《孫子兵法》作註解的曹cào會有很多話題。

當然，現在對於《孫子兵法》的“作者”凌巴，這個麴義似乎更是懷著仰慕的想法的，可惜鄴城需要他的鎮守，而凌巴又沒有主動進城去過，至於派來明著拜訪、暗裡肯定含著邀請意思的韓猛，也不知道是有意無意，反正現在似乎早就將這茬兒事情拋在了腦後，和典韋、張飛廝hún在了一起，而凌巴也樂得自在，自然不可能去提醒他。

在之前，麴義與黃巾的幾次戰鬥，凌巴也都有所耳聞，總的來說就是表現麴義智慧以及突出黃巾軍蠢笨的一個個例項了，雖說有時候也只算得上是慘勝，畢竟冀州好歹是黃巾軍大本營，把他們惹急了也不是好相與的，但要知道就是那一次來的黃巾軍可是足足有十萬還多，圍城月餘，而當時的鄴城守軍不過兩萬，其餘的零零散散則多是分佈在了鄰近的一些個村鎮裡面；而且那支黃巾軍還是號稱冀州的黃巾軍中比較jīng銳的一支，據說領軍之人乃是一個叫做孫夏的黃巾