的原因，大概只有見到屍王問他本人了。

我們翻過了大約有七八座大山，中間的途中也是歇上了幾歇，但我還有很多疑問正要問劉怡然，突然一陣清脆銅鈴聲響過了耳邊，我們的馬群突然受到了驚嚇。

我們此時正走在一座巨峰的山頂平面上，在我們前方，有兩個趕屍匠，穿著道士的衣服，一前一後，在他們中間夾雜著一些僵硬走動的死人，死人穿著壽衣，有七具這樣的死屍，陰氣極重。

看這些死屍走路的樣子，和常人並無太大的不同，只是走路形態有些僵硬，這些死人頸項上敷滿辰砂並貼上了神符，用五色布條紮緊，還戴上粽葉斗笠（封面而戴），也看不清他們的面容，不過一定沒有一點人色。

他們趕著死屍此時正向我們走來，我們之間相距大約有一百多米的距離，但確能感到他們周身的陰森之氣，馱著重物的馬匹，頓時驚得雙蹄高抬的廝叫，也幸虧這些隊員，全是力量奇大，個個練成了合格的特別兵，又加上這些馬匹騎著重物，這些馬很快就被這些人強行控制住。

那兩個趕屍匠，倒是識人，一看我們這麼多人馬，雖說沒有露出一件武器，但看我們森馬壯人的，一看也不是吃素的，一定不好惹，他們就要調轉山頭，向另山坡下走去了，多虧我們正在山頂上休息，如果正趕上在山嶺坡道上，那這些馬多半，就會受驚墜入山涯不可。

眾人都將目光投向趙冰冰，她為了不節外生枝，做了個靜止向下的手勢，就放了這趕屍人而去，雙人月與趙冰冰兩人在一邊竊竊私語了起來。

我向劉怡然請教，這些人趕的可當真是殭屍，他對我搖搖頭，說他也看不出來，因為這些人全是新死的人，並非是真正的殭屍，這些死屍的身上，也沒有殭屍身上的氣息，真正要形成殭屍，要全身僵硬後，各種條件符合的話，也要等上五六年，就算詐屍，也只能算是行屍，他根本無法辨出是不是真假殭屍。

徐玥則一臉的冷笑看著他們離去，我去問雙人月，趕屍人不是等到夜晚才能行動嗎，現在才下午四點多鐘，他們怎麼正大光明的就在太陽底下行走？

此時趙冰冰，則命令人馬，跟著那兩個趕屍人的後面，距離拉遠點，以免驚到馬匹，我們邊走邊說，原來剛才雙人月與趙冰冰商量著，讓我們跟著這兩個趕屍人，因為這段的地形非常的複雜，正好是他熟悉的盲區地帶，又正好趕上這兩個趕屍人，當跟著他們走到有人煙的地方，就難不到她了。

經過與雙人月一番長談，我才瞭解到湘西趕屍，並非我們想像的那麼簡單，也不是那麼的神秘，其歷史非常久，當然還是和這湘西屍王有著直接的關係。

其趕屍術與屍王的形成有著很大的關係，在與趙爺的資料上就寫的很明白，人世間的第一批殭屍就是屍王阿普用法力製成的，但沒有想到的是，他最後也成為了殭屍。

湘西趕屍、西南蠱毒、落花洞女是湘西最為代表的三大邪術，其中又以湘西趕屍最為出名，“湘西趕屍一定要用這辰州砂（今沅陵），據傳聞趕屍的發源地也是在那個地方，唇州那地方出辰砂，且有人會趕屍。

趕屍術真正興起的時候，還是與當時的人文環境有著莫大的關係，趕屍技術巔峰的出現是在清代中期，它的起因，原是把客死四川的湖南移民的屍體運送回家鄉。

屍體在最開始的運送過程中，走的是水路，並不需要“趕”的，但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密佈，船隻往往沉沒，古人又迷信，絕不願意搭載死人走在險江之上，“趕屍”這個職業於是就產生了。

最古老神秘的傳說，就是上古神話時期，黃帝大戰蚩尤的大決戰，那是一場浩大而慘烈的人神混戰。雙方能動用的力量都用上了，蚩尤兄弟個個天生神力，銅頭鐵額，並能驅使種種猛獸及毒蟲，靈鬼。

而黃帝一方以風伯雨師為先鋒，役使天地神鬼。（道教正一法壇符篆中至今還保留了雨字為符頭），最可怕的是軒轅氏居然請求異域的殭屍變成的旱魃助陣，旱魃相貌猙獰可怕，碧綠睛瞳生在頭頂上，秀髮全是一條一條的小蛇，身上長滿白毛，所到之處，連一滴雨都不會有，往往一連大旱三年，赤地千里，萬物乾渴而死。

此外眾所周知的指南車亦是為對負蚩尤的大霧而發明了，雖然蚩尤戰敗，黃帝統一了中原，但一些秘法異術在民間卻相對保留下來了，或許湘西趕屍術即是其中之一承傳了下來，只不過一直沒有興旺起來，只到大批次的需要它的時候，大家才瞭解到了趕屍，後來湘西又形成了，兩大巫術，即白巫術和黑巫術，趕屍術就屬於白巫術