渡涑齙摹按蠓較壬鶧NA圖表”。過去，那裡也是廳堂中的最亮的位置，不過是用聚光燈的暖光照亮的一條懸掛的略帶金色的條幅，也是摘抄的我的孔子血緣關係的研究成果圖表。後來，才換上了最先進的聲光電效果的張氏書畫長卷的。

我為能夠將自己的歷史研究，懸掛在北京的一家酒吧裡感到非常的自豪。這就是現代人價值觀吧——不再追求非得要像古人那樣將自己的成果置放在高雅的書齋中。

我信步走到陶器區，迎面出現兩列*的女子，*和*用樹葉微遮。她們身後的男子，上半身是發達的肌肉，下半身是獸皮蔽體。他們謙卑的躬身迎客……

到了青銅器的擺設區，迎上前的是裝扮成美女西施，和美女褒姒的兩名幾乎絕色的迎賓。初來乍到的客人肯定會以為自己乘時光機錯來到周代……美人兒如蔥的白嫩的手指尖，捏著一張絲帕。可以看見上面各自刺繡了兩個篆體字。西施手中絲帕上的字是：“窈窕”，褒姒手中的是：“淑女”。如果是第一次來的稍微懂點歷史的客人，都會對了褒姒的絲帕開心一笑。

另外兩名古裝男子也上前迎接，他們是裝扮的吳王夫差和周幽王姬宮涅。

由歷史上的兩名失敗的大王做迎賓，是馮會長出的主意。

中國歷史“成者為王敗為寇”，在這裡被玩笑為“失敗大王來恭候”。

我已經進到風格獨具的詩吧大廳中。

所有的客人都坐在地上——當然，地面鋪設了精美的坐席。席子多為三層，也有五層的，四角壓有獸型的鎮玉。客人們全都脫了腳上的鞋，像漢代以前的古人那樣，分為兩種坐姿席地而坐。貴賓席的客人，都是五層軟坐席，全部配有雕刻著龍鳳的扶手，可以用來斜靠身體；普通席的客人，統統是三層席子，或跪坐或盤腿坐。他們的坐姿非常優雅——許多人是在央視的百家講壇裡，向易中天教授學到的古代坐姿。每位客人的面前，都擺放一張古樸的小几，几案和幾腿之上，刻畫有精美的祥雲圖案，也有的是菱形圖案，或者其它的——凡是能夠讓人回味二千年前的古代的圖案。

小几都是紅木的木製家俬，在詩吧流動的燈光裡，像是雲中的一個個誘人的仙果，周圍的客人像是上古來的仙人。他們中的每位男子，都是身著右衽長衫古裝，腰上掛著叮噹脆響的玉佩，頭上的髮結插著珍貴的髮簪，有的人臉上還掛了古人的鬍鬚；女子們的服裝都是西施和褒姒的美女裝，當她們動作做得大的時候，頭上和身上的飾物不時發出輕微的聲響。

我知道，他們戴的都是假頭套，但在朦朧的燈光下，看上去跟古人的髮結（男）和髮髻（女）完全一樣。這間詩吧之所以特別的火，客人們大都衝著體驗古樸的裝束而來的。

我剛剛舉步進入主廳。

廳深處的亮光之下，翩翩走出四名美貌的上古裝束的女子。

她們每人的手中都捧有一個香瓜大小、形如雞蛋的樂器，一起舉到淡紅色的櫻桃小口前。

廳內，立即發出清婉如訴的妙樂之聲。

在詩吧會的薰陶之下，我已經知道那一件樂器，就是《詩經》的〈大雅﹡生民之什﹡板〉和〈小雅﹡小旻之什﹡何人斯〉中，曾經出現的“陶壎”，是陶土所制的樂器。

它的聲音，經過美女的香口吹出來，格外的迷人。

廳堂內的古裝男女全都噤聲不語，專心傾聽。廳內的燈光，已經變幻，完全成為月光下的夜色；所有的人物，都像是坐在曠野之中。陶壎發出的聲音，聽起來特別的哀怨，特別的遙遠，也特別的安靜。

我停下腳步，深吸一口氣，斜靠在一條龍柱上，放鬆了身心，盡情的享受。

她們的吹奏，我已經聽過多次。可是，只要隔個數日不聽，一旦再聽到，就會被再一次迷住。壎的音色真美，正像人們所說的“天籟之音”！

“嘭，嘭，嘭！”突然，新出現一種聲音。

是打擊樂器拍打的聲音，非常的雄渾有力。

我閉上眼睛也知道，又有四名健壯威猛的男子，已經從黑暗的幕布後閃身出現。他們每個人的手中，都牢牢的抓了一口大缸似的樂器，就是古代盛酒的酒罈子。它就是中國目前最著名的古樂器“缶”，可以在《詩經》的〈國風﹡陳風﹡宛丘〉中找到它。

瓦質的酒罈子，才是原始的缶，也可以稱為秦缶。

它本來還不如陶壎有名——在北京的故宮博物館，許多年前就有陶壎出售，但是，卻沒有缶出售。許多人連它的準確發音都還不太瞭解。它是在北京奧