東西兩端，所以“坡謝”山上的樹木就保護得相當完好。習慣成自然，儘管後來“毛太”和“發伯”都相繼去世，但寨子裡絕大部分人還是不會到“坡謝”山上砍伐樹木。我常在想，“坡謝”山上的樹木，到底是因為有人的守護才沒有被毀壞，還是因為“坡謝”山是神山才會受到眾人的愛護？其實細細想起來，還是因為人們從內心深處萌發了保護“坡謝”山上的樹木的意識，人們才沒有刻意地去破壞“坡謝”山上的樹木。如果人們沒有真正從內心裡產生要愛護“坡謝”山上的樹木的想法，他們就不可會自覺地去愛護“坡謝”山上的樹木，即使有人守護，即使山上真的有神靈，照樣會有人去砍伐山上的樹木，人的私慾一旦強烈起來，他還會在乎有沒有人在看守呢？還會在乎那個誰也看不見的神靈嗎？

看到“坡謝”山上鬱鬱蔥蔥的樹木，我又想起了“貞福”表伯。貞福表伯曾是者要寨子水井生產隊的隊長。在者要寨子背後的“坡書”山經常發生山火的那些年月，他曾好多次組織人員去撲救山火。只可惜他一個人的力量和覺悟終究沒有發揮應有的作用，“坡書”山上的草木最終還是被山火全部燒光。後來，貞福表伯為了保護“坡書”山上被火燒過又重新生長起來的灌木林，乾脆就在“坡書”山的半腰上搭建了一間茅草房，在茅屋旁邊的幾塊平地上種上苞谷，算是把“坡書”山的上半部佔為已有，才沒有人再敢在“坡書”山放火燒山。其實，寨子裡的人都知道，“坡書”山山勢陡峭，滿山盡是石頭，根本就不能栽種苞谷，貞福表伯之所以要在“坡書”山上搭建茅屋佔地，也無非就是想保住“坡書”山上的草木，讓“坡書”山能夠變得清秀一些。

“坡書”山是者要寨子後龍山的主峰。懂風水的人都說，如果寨子的後龍山上草木不生，肯定會使寨子的“龍氣”銳減，寨子裡的“龍氣”不足，就不可能出人才，也不可能會有很好的發展，甚至還經常會有一些不可預測的災難發生。於是，寨子裡的人都覺得，貞福表伯守護“坡書”山，就是在守護者要寨子的龍脈。

貞福表伯佔領“坡書”山以後，曾在山頂上和麵臨者要寨子這邊的半山上栽下了許多柏枝樹和香樟樹的幼苗，但存活下來的卻不多，幾年之後，就只剩下那株移栽到山頂時就已經有半人高的香樟樹存活了下來。為了保住這株唯一存活下來的香樟樹，貞福表伯經常用那個他不知挎在腰間多少年了的、用牛角製成的、大約可以盛裝四五斤白酒的水壺，從山腳裝水背到山頂澆灌。不幾年，那株香樟樹就長得有水杯般粗壯、兩三米般高矮。從很遠的地方朝“坡謝”山看過來，能隱隱約約地看到那株香樟樹已經像一把小傘一樣撐在山頂之上。“坡書”山的靈氣，也漸漸隨著那株香樟樹的一天天長大而顯現出來。此時，又有風水先生說，者要寨今後肯定要出人才了，因為“坡書”山頂已經長出了風水樹，而“坡書”山就是者要寨子後龍山的文筆峰，主管者要寨子的文筆。文筆峰有了靈氣，者要寨子的讀書學生一定個個成績優秀，將來一定會有很多人考上大學。聽了風水先生的話，貞福表伯確實高興了一陣子，者要寨子的人也都高興了一陣子。可是，還沒有等到那株香樟樹長成大樹，“坡書”山就突然發生了山火。可惜那株被貞福表伯寄予了無限希望的風水樹，那株將會給者要寨子的讀書學生帶來無限希望的風水樹，也在那場山火中被燒焦了。山火過後，貞福表伯急匆匆地裝上一壺水爬上“坡書”山頂給香樟樹澆水。儘管貞福表伯一連兩個月天天都要氣喘吁吁地爬上“坡書”山頂為香樟樹澆水，但那株香樟樹最終還是沒有被救活過來。從山上下來，貞福表伯便病倒了，無論醫生怎麼救治，也沒有留住貞福表伯的生命。也許，貞福表伯是匆匆趕去上天攙留那株被他寄予了無限希望的風水樹繼續生長在“坡書”山頂上吧……

是被人們寄予一種希望的風水樹也罷，是可被人們用來修房建屋的林木也罷，是不被人們在乎的灌木叢也罷，是幾乎有些令人們討厭的“刺芭籠”也罷，都沒有逃出那些人為的破壞而從人們的視野裡消失。強健而兇猛的“豺狗”，因為山林的減少而隱身，因為山林的消失而絕跡。沒有了“豺狗”的出沒，者要寨子少了幾分害怕遭遇“豺狗”襲擊的擔憂，少了幾分被“豺狗”傷害家畜家禽後的憤怒，少了幾分聽到“豺狗”長嘯時產生的恐懼。但是失去了山林的涵養，者要寨子四周的山坡失去了靈氣，到處裸露的石頭讓者要寨子周圍的生態環境變得更加脆弱、土質變得更加貧瘠！有誰能夠想到，如果生態環境再繼續惡化下去，生活在這裡的人們是否有一天也會像那些跡蹤全無的“豺狗”一樣，因為環境