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多少年來,儘管寨子周圍的山坡都遭到種種難逃的劫難,使山上的樹木被砍光燒盡。但“坡謝”山上的樹木卻一直都被保護得比較完好。那些生長在懸崖峭壁上的樹木,不知道已經生長了若干年了,老得已經成了像姜塊般形狀的“木疙蔸”,緊緊地吸附在懸崖之上,將一壁壁高而陡峭的懸崖遮蓋得嚴嚴實實。若不走到山腳,肯定看不出“坡謝”山四周都是懸崖。據說,“坡謝”山上至今還生長著許多珍稀植物。
現在細細想起來,“坡謝”山上的植物之所以沒有遭到嚴重的破壞,讓山上的生態環境還保護得比較完好,原因主要有兩點:一是多年來“坡謝”山一直被奉為者要寨子的神山。老輩人說,守護者要寨子的神靈一直就居住在“坡謝”山上。因為站在“坡謝”山山頂上,座落在“坡謝”山腳下的者要寨子和田壩寨子,甚至就連與田壩寨子相隔一條河的者秧寨子,都能看得清清楚楚。神靈居住在這樣的山上,能夠把山腳下幾個寨子裡的各家各戶的動靜掌握得清清楚楚。因為“坡謝”山上有神靈居住,所以寨子裡的人家住戶對“坡謝”山都很敬畏,平時既不敢隨便爬到“坡謝”山上玩,更不敢砍伐山上的樹木。二是“坡謝”山有專人守護。因為“坡謝”山是神山,寨子裡就有專人進行守護。寨子裡每年過“三月三”時,要由守護“坡謝”山的人帶領負責上山祭供山神的人員上山對山神進行祭供。平時裡,守護“坡謝”山的人要負責為“坡謝”山的樹林防火,還要對那些未經允許就爬上“坡謝”山的人進行制止。對那些不信邪而偷偷爬上“坡謝”山上砍伐樹木的人,要及時趕去在山下好言勸阻,如若還不停止砍伐,定要破口大罵,讓全寨人都知道有人在“坡謝”山上偷砍樹木,讓那人不得不因為要顧及自己在寨子裡的名聲而慌忙丟下砍伐的樹木逃回寨裡。
在我的記憶裡,守護“坡謝”神山的有兩個人,一個是“毛太”,另一個是“發伯”。在這之前,是誰守護“坡謝”山,我沒有考證過。“毛太”守護“坡謝”山是自發的,因為“毛太”家就住在“坡謝”山西面的腳下,耕地也在屋後至山腳之間的地方。“毛太”覺得,“坡謝”山上鬱鬱蔥蔥的樹木,就是保護自家平安的風水樹,所以,“毛太”就非常關心屋後“坡謝”山上的樹木。只要發現有人上“坡謝”山上偷砍樹木,她就認為是在破壞了自家的風水,就一定要前去制止。“毛太”姓王,與我奶奶同輩同齡,因為她兒子的乳名叫“阿毛”,所以寨子里老老幼幼都稱呼她老人家為“毛太”。“毛太”脾氣暴躁,嗓門也很大。發現有人到“坡謝”山上砍伐樹木時,她就雙手叉腰站在山腳大聲喊。聽見她的喊聲,寨子裡的人便都會紛紛站到院子裡,朝“坡謝”山看過來,看是什麼人去“坡謝”山上砍伐樹木了。這樣一來,在“坡謝”山上偷偷砍伐樹木的人就不敢再砍伐了,只要悄悄地從某個懸崖上溜滑下來,並蹲在某個灌木叢裡等到“毛太”走進屋裡後才悄悄溜進寨子。在“毛太”的守護下,“坡謝”山西面的樹木就很少有人去砍伐。
“發伯”守護“坡謝”山是祖上傳下來的一種責任,是那種有責任保護“坡謝”山上的樹木不被砍伐但又沒有一分報酬的義務守護。“發伯”的父親活著的時候一直很誠虞地守護著“坡謝”山,他去世後“發伯”就接著守,儘管他仍然跟父親一樣是義務守護,但他仍然跟父親一樣誠虞,一樣盡心盡力,一樣無怨無悔。“發伯”是我的一位堂伯父,因為乳名叫“阿發”,所以寨子裡都稱他為“發伯”。“發伯”是“O”型腿,行走不方便,要想爬上“坡謝”山上一趟很不容易。但“發伯”對守護“坡謝”山很盡責,所以他不但每年“三月三”要堅持陪同負責到“坡謝”山上祭供山神爺的人員上山,平時裡也經常抽空爬到“坡謝”山上檢視有沒有人偷偷去砍伐山上的樹木,也順便為山神爺的居住點清掃樹木的積葉。“發伯”平時話不多,但樣子卻有些威嚴,只要他在家的時候,寨子裡從沒有人敢去他守護的“坡謝”山東面砍伐樹木,都害怕被他發現了,在山神爺的面前說幾句壞話,從而使家庭受到神靈的遣責而遭遇不測。“坡謝”山北面是懸崖,無路可上山,不需要人去看守;南面也是懸崖,而且“毛太”家的耕地和“發伯”家的耕地也都在“坡謝”山南面的山腳下,兩位老人都經常在地裡勞動,就更沒有人敢到“坡謝”山南面偷砍樹木了。
因為“坡謝”山是神靈居住的地方,是全寨老老幼幼都很敬畏的地方,加上又有“發伯”和“毛太”分別守護著山的