真相的話，那麼很明　顯，消除真相的對立面是最重要的事情。

第　2章邏輯學的基本原理

有時我們會身陷矛盾而不自知，這是因為我們忽略　了它所代表的客觀事物。如果我們可以不為此疏忽負　責，那麼身陷矛盾可以原諒。但是如果我們要對某個重　要的事物做出深思熟慮的論斷，就必須確認事物的真相是　什麼。這就可以聯絡到前文提過的全神貫注的重要性。

有時我們會有一些自相矛盾的看法，並且自己也知　道這一點，至少在某種較深的意識層面上是如此。如果　在意識的表層，經常有一些明顯相互矛盾的觀點，大部　分人都會覺得不自在，如坐針氈。例如，我不能一方面　對自己說“我對斯蒂芬說了很多謊話”，另一方面卻對　自己說“我從來沒對斯蒂芬撒過謊”。假設第一種情況　是真的，我往往會壓制第二種想法。另一種允許自己堅　持與事實不符的說法是人為有意的，他們故意將觀念與　事實割裂開來，不去考察觀念與事實之間是否相符。這　種態度用語言表達就是：不要用事實煩我，我已經決定　了。這種腦力活動無需太多的理性思考，顯而易見，邏　輯在這裡也完全沒有用武之地。這種非正常的推理為謬　誤提供了辯解服務。

我們已經介紹了邏輯學的基本原理，我猜這裡其實　沒有什麼新的可以讓你從根本上感到震驚的東西。因為　這些原理所表達的真相，擁有理性的人類早就在生活中　運用自如了。關於基本原理還有其他一些值得一提的東

簡單的邏輯學

西。首先，基本原理是不證自明的。就好像當你第一次　讀到矛盾律時，可能會一時迷茫，但是當你看到它所包

含的內容時，你的直覺反應一定是：當然是這樣。

其次，基本原理的另一大特點是，它是不能被證明　的，這跟它是不證自明的有關。它不是由某些前提條件　得出來的結論，它的存在不依賴先行的事物。這是因為　基本原理反映的是絕對基礎的事實，它們是人類意識行　動的首要基礎。

以充足理由律為例。我不能證明這個世界上每個事　物都有其存在的理由，我也沒有必要去證明。因為透過　我所認識的世界運作的方式，我認為它是無需證明的。　或許我瞭解，或許沒有。如果人們認為�