。

《羞愧的人》描寫一個被引誘出走的農婦最後成為廣播電臺的一個有名的歌星。這部影片的成功和《熱戀》（也是庫尚導演的影片）的深受歡迎，引起了大量的模仿和競爭，在1953年有35家設立在德黑蘭的製片公司攝製了37部類似的影片。有的影片失敗了，但是另一些影片卻能連續放映十二三個星期之久。一種新電影由此誕生，使庫尚博士這位電影工業的創始者能在德黑蘭郊區建立一個佔地二萬平方米的比較現代化的製片廠。

在推動這一發展的人士中，應該指出Ch．卡斯米，他在1955年無意中拍了一部與眾不同的影片《阿爾薩蘭歷險記》，描寫一個民間英雄的驚險事蹟。多產的卡蒂比和遊牧部落的首領、業餘導演巴克梯亞克曾攝製了許多影片，但質量都十分平庸。1952年伊朗電影中第一部成功作品（相對地說）是由巴迪拍攝的《流浪漢》。

從1955年到1965年，長片的每年產量由寥寥幾部增至50餘部，影院的數目增加四倍（1964年為213家）。觀眾變得愈加苛刻，開始對質量差的伊朗影片喝倒彩。人們寄希望於新來的導演，這些導演中有的熱愛電影事業，但不得不去攝製一些鬧劇片來滿足放映商的要求和避免招致多疑的檢查機關的麻煩。

在新的一代導演中有：馬基德·莫希尼（攝有《田野上的黃鶯》）、莫森尼（攝有《俠義的流浪漢》）、卡特利希安和沙爾瓦里（攝有《地獄裡的一晚》），以及加法利和戈萊斯坦。加法利最初導演了《城南區》一片，以後根據《一千零一夜》改編了一部充滿想象力的《駝揹人之夜》。戈萊斯坦是透過拍攝許多出色的紀錄片（如《火》、《馬爾利克》）成為電影導演的，他導演的第一部長故事片是《磚頭和鏡子》（1964年攝製），描繪了發生在夜間一系列令人神魂顛倒的冒險場面。

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第二十六章　阿拉伯世界和黑非洲

用“阿拉伯世界”來指數達九億左右的穆斯林，不如用“阿拉伯語地區”一詞更合適些，因為這些穆斯林的膚色與民族特性差別很大，從達喀爾到雅加達，他們是被一種出自可蘭經的文化聯結在一起。在這部偉大的宗教著作的基礎上產生了一種交通的語言，這種語言所起的作用和拉丁文在中古基督教社會中所起的作用很相類似。

這種阿拉伯語，也叫做“阿拉伯文”，已經被現代化和簡單化。它被廣播電臺所採用，而無線電廣播在文盲通常佔80％—90％的人口中是一個極為重要的文化工具。阿拉伯語的主要傳播範圍是北部非洲與中東地區。這些國家的文化中心——開羅在1940年之後已成為它們的電影首都。

埃及（阿聯）__

盧米埃爾的攝影師們（其中有北非人梅斯吉希）從1897年起就在埃及拍攝並放映影片。1908年埃及已有十幾家影院，1917年增至80家，這些電影院有的屬百代和高蒙所有，有的歸“布蘭巧克力公司”或“馬託西安菸草公司”所有，後兩家公司把電影票作為獎券贈給他們的顧客。

有相當多的法國、英國、義大利、德國或美國的影片在埃及攝製，但是演員都是外國人。義大利人奧沙託（攝有《致命的花》、《走向深淵》）和拉利西（攝有《洛萊托夫人》、《美國的姑媽》）在1917—1923年間用一些阿拉伯演員拍了幾部影片。此外，1924年在開羅上映的《尼羅河之子》（1924年攝製）也是由上埃及的一個農民主演的。

如果把1920年以後由國王富亞德一世的攝影師阿齊茲和多萊斯攝製的新聞片除外的話，真正可稱為埃及的電影是從1926年開始的，當時戲劇作家韋達德·奧爾菲（原籍土耳其）為一家法國公司攝製了兩部影片，由阿齊莎·阿密爾、法特瑪·魯什迪、阿西婭·達格爾和瑪麗·奎尼這些婦女擔任演員。這兩部影片因缺乏資金曾一度停拍，後來由這些女演員自籌資金拍成，她們因此成為埃及電影工業的創始人，在電影業中佔據顯要的地位。

埃及人把1927年上映的《萊拉》作為他們電影業的開端，這部由特利奧·希阿里尼導演的影片是為阿齊莎·阿密爾專門攝製並由她主演的。繼此片之後是《沙漠美人》，由阿西婭·達格爾和瑪麗·奎尼主演，同時，極受觀眾歡迎的演員優素福·華赫比也請穆罕默德·卡里姆導演了他主演的影片《柴納布》。

從1929年起，有聲電影便開始以《月光下》一片在開羅出現，這部影片是由丘克利·馬迪用歌曲與舞曲的唱片配