格也不低。

客人即將上門了，這位梅三娘派一腳伕拿一信先來，信中要求用車去接她，辭語很委婉，字劃特端楷。一看就不是庸碌之輩！

“瞧這筆字，寫得比我還好”，趙興誠實地承認。

“客都快來了，你去，用你地馬車。快快接她來。信上有地址……”蘇軾催促。

“好字”，趙興邊走邊欣賞。

趕馬車地是蕭峰，趙興騎在馬上一路尾隨，在得勝橋附近尋著了片刻，便找著了梅家。

門口圍著幾個閒漢。似乎正吵鬧不休。見到趙興來了，初不屑。繼續吵。等趙興走近了，忽一人喝了聲“天，是淨街虎……”那幫閒漢隨即一鬨而散。

趙興在那幫閒漢吵鬧的地方住步，正是梅家大門。門上還掛著一個告示，趙興一瞅，樂了。這則告示是一個徵婚廣告——宋代徵婚廣告。

新鮮！

告示一行字，寫著：“我家女娘不善裁袍補襖，亦不擅治蛇蟲，唯善斬膾，切抹批臠，片片似紙薄……”

告示上為什麼有“亦不善”——因為旁邊一幅徵婚廣告在跟它打擂臺，上寫：“我家女子不善裁袍補襖，若修治水蛇、黃鱔，一條勝似一條……”

梅家小院佈置的類似現代私房菜館。

其實，最早的“梅三娘”與梅聖俞沒有親戚關係。她也不姓梅，本姓鄭，是梅家廚娘。因為梅聖俞的緣故，京城裡才開始有了吃膾的風尚，而這些嗜食膾的人，又多少是與梅聖俞有淵源的。久而久之，“梅家鄭三廚娘”便簡化成了“梅三娘”。

中國古代女性地姓氏容易湮沒，經常被冠以夫姓，或者乾脆以排行稱呼。所以，歷代斫膾傳人乾脆就以“梅三娘”作為伎藝傳承人的稱號，自己本身姓反而並不在意。

趙興正站在門口衝那兩幅徵婚啟事發笑，梅家小院裡走出來一個女子，著紅裙綠裳，梳高髻，穿寬領短衣，還在腰間配上一條繡花裹肚（圍裙），更顯俏麗。

她手裡拿著一個包裹，容止循雅地衝趙興行一禮，柔柔說：“大官人請了——是大蘇學士家來接我的嗎？奴奴就是梅三娘，小女子先謝過大官人替我趕走那群搗子，怎敢勞動大官人親來！”

門內，一個瘦弱的男子畏畏縮縮地向外張望著，看到身材高大的趙興，又馬上縮回了身子。梅三娘倒是充滿愛意地衝院內那人擺擺手，軟語溫聲地吩咐：“郎且安心，大官人露面了，那群搗子必不敢再現身。郎定須照看好我娘，等我回家！”

院內的人再沒有露頭，梅三娘像是在對空氣說話，但她卻沒有露出不耐煩的神情，悵然望著院內許久，直到院內傳來一聲哼，她才輕移蓮步，斜斜爬上馬車。

蓮步？趙興看看梅三娘留在地上的腳印，那是一雙“錯到底”地鞋子——這是趙興在宋代，第一次看到裹腳女人。

馬車轔轔開動，從出巷內，趙興突然問：“梅小娘子，你知道我是誰嗎？”

車內傳來柔和地聲音：“大官人的勇名傳遍了整個汴梁，小女子全憑一雙手穿街走巷討生活，豈能不知大蘇學士門下的惹不得，當日卜慶不信，今日他的屍骨何在？……咦，大官人怎麼知道小女子認出你了？”

“卜慶……市井傳言，可不能盡信呀！”趙興諄諄教誨說：“市井裡都把我傳成啥？說我是城管還是城管化的妖魔……城管是啥你不知？沒關係！呵呵……開個玩笑！你剛才說大官人露面了，那群搗子必不敢再現身。我是從這句話裡知道：你定是認出我了。”

蕭峰駕著馬車緩緩而行，這一刻，場面顯得很溫馨——雄峻大馬蹄聲清脆，出了巷子。馬車周圍人聲鼎沸。趙興騎在馬上，俯身說話，那梅三娘撩起車簾，軟語款款：“市井之中倒是沒說大官人啥壞話，只是大官人連夜追殺卜慶，一夜連破卜慶數處藏身窩，汴梁城一夕數驚，人人都懼家中忽來外客……大官人真以為。汴梁百姓都是瞎子聾子嗎？

人都說了：卜慶那廝不合綁架了大官人妻舅，惹了不該惹地人。大官人含怒出手，攆的卜慶無處可藏，只好向大官人負荊，沒想，大官人鐵石心腸，砍下那廝的腦袋給自己小妾玩耍，以贖自己照顧不周之罪。

你在自家院門前說的話也傳遍汴梁：每個人都需要為自己的行為承擔責任……人做了初一。就需想到十五還債……這話多好啊。小女子活了這麼大，沒聽過這麼有道理地偈語，簡直……太有道理了！“

嗚嗚嗚嗚！趙興來宋朝這麼久，只見他崇拜別人，沒見過宋人崇拜他。這是他第一次享受崇拜……這感覺，真他娘