本，日本國民都紛紛模仿明清風氣，像彭城百川，柳澤淇園等人，算是第一代模仿的，當時的他們也就是完全抄襲明清作風。

而在十八世紀以後，一些清朝的書家紛紛登陸日本，不管他是業餘遣興，也不論他的名氣如何，只要會耍兩筆，到了日本，必為附庸風雅的日本人趨之若鶩，視同實技觀摩的大好良機。

像伊孚九、沈南蘋、費漢源、宋紫巖、張秋谷、江稼圃之流，在中國本名不見經傳的人物，其身份或是船主，或是商人，卻能頻頻往來於日本，傳播技藝，漸漸的，在日本也形成了一個畫派，這個畫派取中國的南宗理論，被日本稱為南畫。

日本的南畫本就是模仿中國的文人畫而來，風格之中自然有著明清風格的影子，不過他們畢竟不是中國人，自然也就溶入了日本的一些風格和畫家本身的風格，在日本形成的這一畫派之中，有兩位畫家最為出名，算是南畫的代表人物，這兩位人物就是池大雅和謝蕪村。

隨著馬老爺子的話音落下，全場的所有人頓時都恍然大悟的點了點頭——

“原來是這樣啊……”

第105章馬老的警告

“學無止境啊！”感慨一聲，王志清就抬起頭來：“學生受教了！”這下子他算是心服口服了，不僅僅是他心服口服了，就是其他人也算是服了，還真是長見識了！

心服口服的同時，他們也這才突然意識到原來不止止中國有古董，其他國家同樣是有古董的。在這之前，他們還真沒有意識到這一點。

其實這又何嘗不是國內收藏界的情況呢，說起古董，恐怕大多數的普通藏家都只會想到國內精美的陶瓷，磅礴大氣的青銅之類的，國外的古董，卻想象不出來，讓他們說出一些國外哪個國家有那些古董，能夠說出來的，還真不多，當然，除了某些國家的木乃伊啊，蒙娜麗莎，權杖之類的……

相對的來說，實際上，書畫之類的還要好些的，這要換了其他方面的外國古董，那就更是冷門了，瞭解的估計就更少了，別說普通藏家了，就是像馬老爺子這樣的專家瞭解的恐怕也不多。

之所以會出現這種情況，卻是中國人天生的排斥性，由於文化、歷史的差異，中國人對外國古董、藝術品難免有隔閡，自然也就無法產生興趣，也就無法形成市場。

另外，就是國內收藏界缺少專業性的鑑定師。

國內的古玩鑑定師可以分為三大類，第一類就是像馬老爺子和王志清這樣有關行業的，像考古，歷史等等，這樣的專業雖然和古玩很接近，但卻依然不專業，大多是業餘的，就好比歷史專業的，學歷史的，並不一定就懂古玩，歷史專業和古玩專業雖然關聯很大，但卻是兩個不同的專業。

還有像王志清這樣的，他雖然對書畫很有研究，但卻並不專業，因為書畫實際上應該算是美術專業的才對，這就更不是一碼事了，要是換一個美術專業的教授來，他肯定一眼就能辨認出這幅畫來。

第二類就是劉雷這樣的只是收藏愛好者，但卻玩出了經驗，玩出了檔次的，他們就更不專業了，這一點，自然不用多說。

以上的兩類本身都有自己的職業，一般來說，玩古玩，搞收藏，都只能算是業餘愛好而已。

除了這兩類之外，剩下一類就是職業鑑定師或者古董商了，他們的確是專業的，不過這一類人大都是草根一族，他們的學識不高，只是憑藉著經驗一點一點摸索出來的，或者是其家族就是搞古玩的，靠著老祖宗傳下來的經驗吃飯，他們的眼力和經驗或許會很豐富，但卻缺少一定的知識層面，就像現在，讓他們去鑑定外國的古董要是第一次見到的話，還真難說。

總而言之，就是國內缺少古玩鑑定這個專業。

在場的眾人除了對這幅畫是真跡心服口服之外，再望向陳然的時候，目光也都變了，現在他們對陳然的眼力算是無話可說了，還能說什麼，儘管龍鳳吉祥玉佩之事，他們都沒有在現場，只是聽說而已，但僅僅眼前的這副古畫，就能夠讓他們徹底服了，即便是王志清和劉雷，對陳然的態度也有了很大的變化……

學問無大小，能者為師，陳然傳出來的撿漏次數雖然不多，但每一次都能讓人深深的折服他這份眼力，像龍鳳玉佩，像如今的這副古畫……

當然，要說在眾人之中，最服氣的還要屬郭海，這要不是還有外人在場，他恐怕立馬就要當場給陳然一個擁抱了，接著再說一句，我靠，哥們，你真是太牛筆了。

“老爺子，你說了這幅畫是日本畫，卻還沒有給這幅畫估價呢…