派，以成此書。前曰《例義》，次《世系》，次《世傳》，次《內傳》，次《述訓》。

△《江右名賢編》·二卷（浙江巡撫採進本）

明喻均、劉元卿同撰。均，新建人，隆慶戊辰進士，官至按察使副使。元卿有《易大象觀》，已著錄。萬曆中，巡按江西御史臨清陳大夔議修通志。因先欲輯《名賢》一門，屬均與元鄉司其事。分《名臣》、《節義》、《理學》、《忠諫》、《方正》、《清介》、《隱逸》、《儒行》、《治功》、《文學》、《孝友》十一目。所紀凡二百四十有八人。門類太多，頗涉瑣碎。又所載有明一代人物，尤為氾濫。前有巡撫都御史邊維垣及大夔《序》，後有元卿《序》。元卿謂理一而已，安得紛紛區目。則知分目冗復，出於均意，即元卿亦心非之矣。

△《宗譜纂要》·一卷（安徽巡撫採進本）

明王應昌撰，其子錟續成之。應昌字亮之，嵊縣人，萬曆癸酉舉人。錟字長穎，入國朝官上海縣知縣。是書敘歷代理學源流。分《開天一世祖》、《承天第一宗》、《達天第一宗》、《翼天第一宗》。標目已近乎二氏。至以荀卿、揚雄與孔子並列，尤為失倫。其分載諸儒支派，大率與黃宗羲《明儒學案》相出入。蓋為門戶而設，不為學問而設也。

△《貂璫史鑑》·四卷（兩淮鹽政採進本）

明張世則撰。世則，諸城人，萬曆甲戌進士，官至四川安綿兵備副使。是書嘗於萬曆二十年進呈，得旨下禮部，禮部覆疏附焉。書凡六條。一曰《主君》，首載明太祖禁抑內臣不得干預外事，然後敘歷代寵閹之弊。二曰《弼臣》，載歷朝相臣與宦寺離合之跡。三曰《妍範》，載閹之賢者。四曰《媸戒》，載閹之惡者。五曰《國祚》，載秦漢以來寺人之尤能亂國者。六曰《沿革》，則閹宦職官志也。宦寺賢者，萬中不得一二。世則方指陳炯戒，將以啟迪君心。而所列《妍範》一條，如勃鞮之斬袪、繆賢之薦士、裴寂之宮人私侍、高力士之贊立太子，皆目為佳事，殊多謬戾。又列及明代寺人，而以阮安預其間，益不可訓矣。

△《聖學宗傳》·十八卷（兩淮馬裕家藏本）

明周汝登編。汝登字繼元，又字海門，嵊縣人，萬曆丁丑進士，官至南京尚寶司卿，《明史·儒林傳》附載《王畿傳》。末稱王守仁傳王艮，艮傳徐樾，樾傳顏鈞，鈞傳羅汝芳，汝芳傳楊起元及汝登。起元清修姱節，然其學不諱禪。

汝登更欲合儒釋而會通之，輯《聖學宗傳》，盡採先儒語類禪者以入。蓋萬曆以後，士大夫講學者多類此云云。即此書也。首載《黃卷正系圖》，其序自伏羲傳至伊川程子。下分二支。一支朱子以下，不繫一人。一支則陸九淵之下系以王守仁。並稱卷是圖信陽明篤，敘統系明，與《聖學宗傳》足相發明雲。

△《歷朝璫鑑》·四卷（編修汪如藻家藏本）

明徐學聚撰。學聚字敬輿，蘭谿人，萬曆癸未進士，官至副都御史，巡撫福建。是編輯錄歷代宦官事蹟，自周秦以迄於明。分“善可為法”、“惡可為戒”

二種，而於明代紀載尤詳。第所錄僅至世宗朝而止，則仍不免有所避忌。又元李邦寧，即嘗入太學代祀孔子，致大風滅燭之異者，其狂妄可知，乃入之“善可為法”中，進退亦未甚允也。

△《鹽梅志》·二十卷（內府藏本）

明李茂春撰。茂春字蔚元，杞縣人，萬曆癸未進士，是編採取歷代賢相嘉言善行，錄成一編。始於皋陶，終於範純仁，凡六十六人。

△《漢唐宋名臣錄》·五卷（兩江總督採進本）

明李廷機撰。廷機字爾張，晉江人，萬曆癸未進士，官至禮部尚書、東閣大學士，諡文清，事蹟具《明史》本傳。是書所錄，自漢文翁至宋杜衍，凡六十人。

《黃吉士序》，謂其錄取嚴而用意微。蓋藉以諷當時廷臣，有為而發，故不求全備雲。

△《棲真志》·四卷（浙江巡撫採進本）

明夏樹芳撰。樹芳字茂卿，江陰人，萬曆乙酉舉人。是編取周秦至元代之修真棲靜者，各詳其事蹟，陳繼儒為之序。其中時代頗顛舛。至於江淹、謝靈運、李賀、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、秦觀、朱子諸人，凡談論詞章，語意偶類釋老者，即引而入《志》，尤牽合不倫。

△《獻徵錄》·一百二十卷（浙江巡撫採進本）

明焦竑撰。竑有《易鑑》，已著錄。是書採明一代名人事蹟。其體例以《宗室》、《戚畹》、《勳爵》、《內閣》、《六卿》以下各官分類標目。其無官者則以《孝子》、《義人》、