於正史之外無所徵引，且於正史之中亦多所掛漏矣。

△《忠節錄》·六卷（浙江巡撫採進本）

明張朝瑞撰。朝瑞字子禎，海州人，隆慶戊辰進士，官至南京鴻臚寺卿。朝瑞以宋端儀《革除錄》至郎瑛《萃忠集》，記遜國諸臣事者凡十七家，互有舛漏，因輯此書。載當時湔雪之旨於卷首，明非私撰。自第一卷至五卷，記徐輝祖以下凡一百六十三人，附錄十六人。以官階為敘，不分差等。第六卷曰《考誤》。如辨建文於天順中由滇至京，唯太監吳亮識之。當時“三楊”皆其舊臣，不應僅一吳亮能識舊主。而建文時年六十四，亦不得有九十餘歲。其考證最為明確。所列十七家書外，尚有高璧之《幽光錄》、陸時中之《逸史》、姜清之《秘史》、王會之《野史》、袁褧之《奉天刑賞錄》諸書，朝瑞未及搜考，然大概已備於此矣。

△《吳中人物誌》·十二卷（浙江巡撫採進本）

明張撰。字景春，長洲人。是編成於隆慶庚午。所輯吳中人物，上自成周，迄於明代。分《孝友》、《忠義》、《吏治》、《薦舉》、《宦跡》、《儒林》、《文苑》、《閨秀》、《逸民》、《流寓》、《列仙》、《方外》十二門，各系以論贊。同郡皇甫汸為之序。吳中人物，自王賓、楊循吉、祝允明、朱存理等遞有撰述。此本因而廣之，較諸家稍備。然事皆不著出典，未免無徵不信也。

△《輔世編》·六卷（江蘇巡撫採進本）

明唐鶴徵撰。鶴徵有《周易象義》，已著錄。是書取明代諸臣，次其行事。

起洪武初李善長、劉基，訖嘉靖中曾銑、胡宗愈，凡五十二人。崇禎間，其門人陳睿謨巡撫湖廣，為評校刊版。其敘稱戎務孔亟之時，輒取名臣傳略，仿其行事，多得變通之法。間嘗抄書有得，多與我師凝庵唐先生《輔世編》合者，因綜其成稿，翼以己意，勒成一書。則是編已不盡鶴徵原本矣。其所採諸人事實，多主戰略。蓋睿謨身在戎行，意切時用，有所為而為之者也。

△《聖門人物誌》·十二卷（江西巡撫採進本）

明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著錄。是書則子章官晉陽時所輯。

凡遊於聖門與私淑而得從祀廟廡者，各為之小傳，附以贊論。首《孔子世家》，次《先賢》，次《先儒》，而以有明之會典祀儀終焉。其中雜以周汝登、羅汝芳諸人之論。其時心學橫流，故子章多主張其說。《孟子傳論》謂孔子之學，以從心所欲不逾矩為的。顏子從之末由，而孟子云能者從之。又云：心之官則思，即孔子從心之旨。猶主持門戶之見也。

△《豫章書》·一百二十二卷（江西巡撫採進本）

明郭子章撰。是書蓋江西之總志，全用史體為之。分《大記》二十卷、《志》二十二卷、《表》十卷、《事紀》二卷、《列傳》六十八卷，前無《序》而有《總目》。其《總目》以為《列傳》六十六卷，刊本誤也。其體例蓋本諸《華陽國志》。然冗雜太甚，去常璩所撰遠矣。

△《國士懿軌》·十卷（浙江巡撫採進本）

明餘養蒙撰。養蒙，臨海人。《自序》謂稟大中丞耿公之命而為之者。案《明史·耿定向傳》，弟定力，隆慶辛未進士，官至南京兵部右侍郎。時方為南京都御史，故稱大中丞也。書前有《定力序》，復有諭官屬文一首。大旨以當時專重科目，名實不副，故取古今來士子出於太學及以貲郎起家者，自列國訖明初，凡一百二十七人，刪節諸史及志乘各為之傳。意欲以矯偏重之弊。然舉一代之進士，概以籠鷹檻駒目之，殊不免於矯枉過直矣。

△《春秋名臣傳》·十三卷（浙江汪啟淑家藏本）

明姚諮撰。諮字舜諮，無錫人。初，其邑人邵寶為是書未畢，諮續成之。始於周之辛伯，迄於虞之宮之奇，凡一百四十八人，傳末各附以小贊。大旨與宋王當《春秋列國臣傳》相出入。而其義例乃譏當書用魯史編年之非。然既標以《春秋》，則自應用《春秋》之年月。若各從列國，轉致錯互難明。以是議當，未為允也。

△《戰國人才言行錄》·十卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

明秦瀹撰。瀹，無錫人。是書成於隆慶中。類次戰國人物，起魏文侯，迄荊軻，凡一百四十九人，皆抄錄《戰國策》、《史記》之文而稍刪節之。

△《鎮平世系記》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

明朱睦撰。睦有《易學識遺》，已著錄。永樂元年，封周定王第八子有爌為鎮平王，睦其六世孫也。以明代玉牒於正德以後多略，遂纂述有爌以下八世支