半小時後，張凡虎又沉浸在震驚當中了：“智速，八十；智力，一百零四。其餘族人沒有低於五十的。這簡直就是真正的全民皆兵啊！如果教官知道有這些‘天生’就這麼優秀的身體素質的人，又讓他來訓練的話，那他會有多高興啊！或許就沒有老師不喜歡優秀學生的吧。”

“現在，必須給他們一個針對訓練，耐力是毋庸置疑的，力量在現代社會中也算是大的了。但是現在是什麼生存環境，所以必須有超強的力量！肌肉強化特訓正式開始。三八組、二一五組、四一二組……”張凡虎自言自語地念叨著幾個數字，族人們當然聽不懂，即使聽明白了語言，也不明白那些數字的含義，但如果是現代社會中那些喜歡鍛鍊，或者說喜歡科學健身的男性朋友聽見馬上就能明白。因為那些資料就是幾乎所有職業健身運動員的訓練“標準”，即使因為個人原因有小弟調整，但都是圍繞著它來更改的。

健身其實就是肌肉鍛鍊，職業健身其實叫健美更合適，許多地方也是這麼稱呼的。顧名思義，健美只是為了追求“美”，那一塊塊高高隆起，甚至可以說是被煉成畸形的肌肉群的確是很好看，它們每塊都充滿了雄性氣息，對女性有巨大的吸引力。這種吸引力是與生俱來的，雌性動物都有喜歡強壯雄性動物的特性，這已經成為了本能。

職業健美人員不需要耐力，二十需要那巨大的純力量。這麼說吧，那些資料就是他們負重鍛鍊的次數，這些次數在七與十五之間，很少有超過這個範圍的。如果舉啞鈴，很多人都是舉八次，然後就休息一下。這並不是說他們太懶或者說健美太簡單，而是他們選擇的啞鈴的重量在他們拼勁全力的情況下也只能做八次。而這個休息時間大多都小於一分鐘甚至只有二十秒，這樣在肌肉疲勞的情況下繼續鍛鍊，可以讓肌肉細胞加速分裂增加數量從而讓肌肉鼓起。當用同樣的啞鈴舉起的次數超過了十五次，那就要加重量再次讓其只能舉起八次。如此迴圈，肌肉就以較快的速度增長著。

肌肉是拿來用的，而不是用來看的！力量也不是用來炫耀的，而是為了部落！張凡虎懷著這樣的信念來訓練族人們，他彷彿看見全族健步如飛、長矛紛飛的狩獵與族人興旺的美好場面。（文中張凡虎的中學鍛鍊歷程就是老歌的親身經歷，大學也差不多，只是那個引體向上，佔時只能做三十個。身體是革命的本錢，大家也要多鍛鍊。呵呵）

第七章：男兒熱血撒蠻荒

“堅持！你們是勇士！是最優秀的獵人！所有族人將來的命運就在你們手裡！”張凡虎不管這些男性族人們聽不懂他是話，用力地向他們大吼著。這時是張凡虎對全族進行身體力量與耐力簡單測驗兩小時後，現在的張凡虎站在巨型猴麵包樹下，向著四周大吼著，而四周則蔓延著粗重的喘息聲，這種聲音就像是把耳朵靠近一頭正在拼勁全力拉重物的老牛的鼻子，又像是正在拉著的四周灌風的風箱，或者是十數個剛跑完馬拉松的運動員。

巨型猴麵包樹四周的“幼兒”猴麵包樹樹幹上每棵都有橫著樹幹或者樹枝，這些張凡虎帶著智速他們一起找出的粗細也不一樣的金合歡樹材料都被高高低低地牢牢綁著。橫著的樹幹、枝上面還各有四個碗口大的繩套，其中中間兩個是族人們編造的，而兩邊的兩個則是老族長搓出來的。

自從張凡虎當著大家的面搓出讓大家都滿意的繩子後，慈祥的老族長每天大多的時間都坐在那棵倒地猴麵包樹上搓繩子，那一根根堅韌的草莖心、劃成條的角馬、斑馬頭、腳部位的皮毛邊角料都被老族長細心地收集起來，先用手慢慢地把毛捻成一紮長的毛線，在混合著草莖、皮放在他那肌肉萎縮的瘦弱大腿上慢慢搓著。他的左邊是那幾乎不離手的長矛兼權杖，右邊是乖巧的智靈幫著他尋找到、撥出、遞送來的草莖心。在這粗狂的非洲大草原上、憤怒炙烤著大地的太陽下，看著爺孫倆安然的樣子，休息中的張凡虎心裡也寧靜了下來。但是馬上他又爆發出來，就像正在打造的寶刀，在燒紅捶打後放在冷水中，那種溫度的快速下降讓書都發出“哧”的一聲響，馬上又投身那炎炎烈火中了。

“繼續！休息三十秒了，快！快！快！”張凡虎也躍在橫著的金合歡樹幹上，像大家一樣，或者說大家都像他一樣，雙手抓著老族長搓出的兩個繩圈，然後收腹、抬腿、屈膝，把兩隻赤腳穿進中間兩個粗粗的繩圈中，然後腳掌上翹，牢牢地勾住繩圈，雙手放下，身體也放下。這樣大家的雙腳都被繩子套著，身體倒吊起來。隨著張凡虎的大吼：“一、二、三……”全部男性族人都向上面彎腰起身。這是相當考驗腰腹力量的鍛鍊方式，這