”不論如何不快，倒說得詳細，還是很敬業。

那三個御醫便也在邊上補充道：“恰如謝院判所述的，咳嗽、胸痛、喘息……”、“手足煩熱、盜汗、虛煩之故，夜來也不得眠！”、“依著下官看來，是因胸中氣滿，喘息不便，內痛所引……身熱……”聽著他四人所述，丁一基本就差不定確認了自己的猜測了。

於是丁一揮手教興安等人退下，這司禮監太監開始是不願意的，丁一冷眼掃將過去，卻是道：“為著見濟這病，皇帝尚且願意依學生之請，公公卻就定要來與學生過不去麼？你在此間，彼等如何敢放開了說？”興安無奈，也只好遠遠退開。

“說吧，爾等診得是什麼病？”丁一望著這四個醫生，放下茶杯，鄭重地望著他們，“皇帝也好，司禮監太監也好，學生都教他們避開了，此間就只有你們四位與學生在此，沒什麼需要避忌的，直說就是了，若學生要構陷爾等，也不需要來玩這一出。”丁一說得坦率，倒是讓除了謝當歸之外的三個御醫放下心來，的確丁容城名滿天下，要害他們也不必如此。

卻聽得謝當歸不以為然地開口道：“直說又有什麼用？難不成說將出來。聽不懂脈象的丁總憲，便能治得了這病麼？”說罷他操起茶杯，一口飲盡了。全無半分官體地用袖子拭了，直視著丁一道，“總憲，下官原本還以為您是藏拙，後面要讓我等大吃一驚；此時方知，您真是《傷寒論》都沒讀過啊！”因為他們四人雖沒有明白說是什麼病，但是按著這些症狀。只要醫術不太差，不是三不五時醫死人或是揣幾個偏方四處撞騙的遊醫，正經的醫生。都能聽得出是啥病了，何必還要他們直說？就如丁一說的，要害他們也不用這樣，可見是真不懂。

“此病大抵是由相火上乘肺金而成。”謝當歸也不藏著掖著了。很直接說出他的結論。“皆心受病，氣血凝，故有成蟲者。”邊上御醫猶豫了一下，卻終於開口道，“謝院判，下官卻以為是肺勞熱損肺生蟲，在肺為病……”其他兩個御醫苦笑著道，“傳屍癆瘵。總歸補虛以補元，殺蟲以絕其根……”、“能殺其蟲。雖病者不生，亦可絕其傳疰耳，吾以為不若擬以古方……”

謝當歸又大怒，指著那個說要用古方的御醫罵道：“放屁、放屁！爾是巫是醫？先是說有人在詛咒小爺，結果大索後宮一無所得；現又要弄什麼芎歸血餘散、鱉甲生犀散！真真豈有此理！”丁某人聽著一頭霧水，似乎就是因著用藥的問題，吵了起來？

他忍不住問了謝當歸：“這兩味藥又有什麼問題？”

謝當歸瞪了丁一半晌方才開口：“聽聞韃子呼總憲為阿傍羅剎，言道是於黑夜之中總憲便是神祇，有各式神通，不知道是真是假？”他突然來上這麼一節，饒是丁一也算反應快，都不禁愣了一息才反應過來。

“各口相傳而失實，若有這等事，學生再便單騎出關去，白晝挖個樹洞睡覺，晚上去使各式神通，一路殺到碎葉水，安西都督府也當移址才對，何必放在兀良哈？”丁一也是很直接地告訴他，這是真沒有的，倒不是要宣傳無神論，只是丁一覺得神話自己真的幹不出來，“甚麼神通，按學生看，無非都是障眼法罷了。好了，老謝，這兩味藥有甚麼問題？”

謝當歸聽了丁一的話，臉色倒是好了許多，卻對那個說要用古方的御醫說道：“拿出來！不就是一本宋版書麼？你都敢用其方了，有什麼不敢示之於人的？方才我還看你在翻看，別說沒帶在身上！”說著便走了過去，向那太醫袖管摸去。

看來這謝當歸本時也不是好相與的角色，那太醫是怕了他，從袖袋裡取出一本醫經，卻不住地叮囑著要小心，謝當歸那裡管他？快速翻到某一頁，把這書遞給丁一道：“總憲是敬鬼神而遠之的秉性，如此便不用下官多說，總憲一看便知，何其謬！”

丁一有點不明白，和鬼神扯得上什麼關係？再說他對中醫哪裡明白？不過書塞到面前來，他也只好接過來看，只看了兩行，丁一就覺得要瘋掉，這是一本宋代的書，這個方子，是註明出自《仁齋直指方言》，謝當歸翻到這一頁，是寫著“出《直指》卷之九，癆瘵”的字樣，入目一句就是“芎歸血餘散，治瘵疾先用此，次以鱉甲生犀散取蟲。”

下面的芎歸血餘散是怎麼回事呢？裡面一味藥，叫做紫河車，邊上有注得清楚“一具。即男子胎衣。水洗淨，酒醋再拆洗，用童尿並好酒煮爛”這不就是胎盤麼？下面還有一味叫做太上混元丹的，指明是出自“《醫方整合》”，那要求更加奇特“紫河車一具，用少婦首生男子者良。帶子全者。於東流水洗斷血脈……”