念道：“古老古代，沒有粑粑，吃的野果，鳥獸魚蟲。‘告秋’、‘務秋’、‘務當’，拓荒功大。開出田土，栽種莊稼。有了白飯，養老育娃。後人記恩，請把凡下。喝酒吃飯，領受雞鴨。”唸完之後就殺掉雞鴨，並央告逝去的老人在天之靈保佑自家穀粒歸倉。

祭祀結束之後，主人和客人就一起返回家中，開始豐盛的筵宴。在宴席上，主人大多要唱歌助興：“田裡香稻花，好客來到家。喝口新米酒，請把歌來答。‘告秋’和‘務當’，把田開出啦。谷種在哪裡，誰背到田壩？竹種在哪裡，誰背到山窪？谷種快快長，拔節揚新花。竹種快快長，冒筍發枝丫。砍竹編籮筐，請谷來回家。”　電子書　分享網站

第八章　苗族文化（2）

客人針對主人歌中唱詞隨即答道：“今年風雨順，田無稻花香。主人勤耕種，穀穗再尾長。主人情意厚，要我答歌腔。路上拾幾句，試唱也不妨：谷種在天邊，家住嘎裡揚。竹種在天邊，相擠鬧嚷嚷。有七群白鴿，背谷下天堂。有七群斑鳩，請竹下山樑。谷種播田野，竹種山窪長。谷種勃勃長，面色黃央央。竹種蓬蓬髮，枝葉蓋四方。砍竹編竹籮，抬米入新倉。主家情意深，魚肥酒飯香。”經過這樣反覆對唱，主客才開始開懷暢飲，直到宴席結束。

吃完飯後，客人就和主人一起牽著自己的牛趕到鬥牛場。此時的鬥牛場早已是人潮湧動，姑娘穿著盛裝站在鬥牛場的兩邊，小夥子則吹奏著蘆笙。很多人都牽著自己的水牛，等待比賽時間的到來。中午過後，村裡一位德高望重的老人把一葫蘆酒噴灑到鬥牛場上，然後宣佈比賽開始。接著就是一個大漢扛著一塊百戰百勝的紅色木牌走在最前面，後面由幾個人牽著一頭頸插虞旗（虞人在彙集所獲獵物時用的旗幟）、頭戴護頭草包、角系紅綠紙花的水牛繞場一週，此時比賽就真正開始了。往往場上的牛爭鬥得難解難分，場邊的人喝彩聲不斷。到了晚上，老人們在家裡唱酒歌，婦女和姑娘們則三五成群在門樓邊或者樹蔭下找人對唱。這樣的活動一直持續到次日早晨，客人才向主人告別。主人把他們送出村外，分手時客人還會請主人在第二年吃新節時到自己家作客。

三、苗族姑娘結婚“五禮”

苗族人的婚戀一般採用“遊方”來進行，這是苗族姑娘談情說愛、公開社交的一個傳統。晚飯後，小夥穿上新衣服，結伴到沒有出嫁的姑娘家，用吹口哨、蘆笙等方式召喚屋子裡的姑娘。姑娘聽到後，走出家門用電筒照小夥，並詢問對方家鄉的風土人情、姓名、年齡和家庭情況、是否已有情人等。經過一番瞭解後，小夥子就開始表達自己的心聲，兩人對唱情歌。如果雙方都滿意，就說好下次約會的時間和地點，姑娘還會把自己身上的圍腰送給小夥子做信物，小夥子則把自己心愛的東西回贈給姑娘做信物。

姑娘和小夥子經過一段時間的戀愛後，雙方加深了了解，感情的基礎也牢固了。某一天，姑娘說下地去勞動，其實是悄悄去和小夥子約會。這時，小夥子牽著姑娘的手，高興地把心上人領回家，小夥子的母親則熱情地讓姑娘住在家裡。然後，男方請兩個媒人按照當地的習俗，把姑娘帶來的勞動工具送還姑娘的父母或兄嫂，並向姑娘的家人說明自己的來意。女方的家人知道這個情況後，會很快請來兩個媒人，和男方來的媒人進行商談，商定彩禮的數目和舉行婚禮的時間，這樣姑娘和小夥子的婚事就算定了。

苗族結婚很隆重，也很熱鬧，而且還有一種格外有趣的“五禮”習俗。“五禮”就是男方給女方家人的五種禮金：客禮錢、福份錢、奶母錢、釋手錢和攆路錢。

客禮錢是男方家給女方家的禮金，女方家把一部分禮金分給姑媽、姨媽、舅母、嬸嬸、大媽等親戚。接受了客禮錢的親戚，要按自己接受金額的多少備辦等值的嫁妝送給新娘。客禮錢的金額最少為60元，多則360元。福份錢是給女方祖母和外婆的錢，意思是說祖母和外婆有福份，能看到自己的孫女出嫁，這個禮金的數額一般是16元或36元。奶母錢是男方給新娘母親的錢，用來表示報答新娘母親的養育之恩，這份禮金少則幾百元，多則幾千元。釋手錢是在新娘出嫁準備出門時，新娘的母親牽著自家姑娘的手，放聲啼哭不捨得孩子離去。此時，男方的迎親嬸孃就上去拉新娘上路，如果新娘的母親還不放手，那麼迎親嬸孃就要給新娘母親手裡塞上一點錢，這個錢就叫釋手錢，一般是3元或6元。新娘出門後，新娘的弟弟和妹妹會跟著她走，如果出現這樣的攆路情況，迎親的人就要給攆路的弟弟和妹妹塞上一點錢，這個錢就叫攆路錢，一般是幾塊錢。