醯米約旱男吶榕槁姨��擋懷隼詞切朔蓯羌ざ�故遣話玻��鋈碩枷緣煤芫執伲��⒉話玻�渙銜櫬盒械牡諞瘓浠叭詞嵌運�檔模骸皶D暘，‘學均’是你爺爺的名字。”

“啊？我爺爺”伍欽暘剛想說“我爺爺不是姓沈麼”，忽然反應過來他爸說的不是沈恆，一時錯愕，“那是”從小到大伍春行和秦瑤就沒和他說過什麼爺爺奶奶姥姥姥爺之類的事，伍欽暘也一直把沈恆當他親爺爺看，爺孫兩個相處極好，便不覺得家裡只有一位老人是件和旁人很不同的事。伍欽暘這時才驚覺自己一直以來竟對這些事一無所知，他從不瞭解自己真正血緣意義上的祖父祖母，如果不是伍春行說起的話，恐怕他永遠也不會覺得這件事情有哪裡不對。

“其實根本就沒有什麼‘學均車站’，我理解的學均車站應該就是增海路站。”伍春行暫時沒有解釋那個讓伍欽暘震驚不已的“爺爺”的問題，“相關報道你們都看過了吧，增海路站就是當初那些公交車唯一的交匯站，後來警方也重點排查過這一站，就相當於今天的地鐵湯和臺站吧。”

伍欽暘還沒看到卷宗中有關公交車站的一節，喬源卻是看過一遍才拿過來的，自然清楚伍春行口中的增海路站就是當初發生公交車自燃事件的那個車站。但因為一系列事件帶來了諸多不好的影響，沒過多久增海路站就被拆除了，途經的線路也紛紛進行了調整，現在K市已經沒有這個車站了。不過因為K市地方不大，這件事在當時又很轟動，所以基本上了年紀的人對所謂的“增海路失蹤事件”都有所瞭解，口耳相傳裡再加上誇大的成分，就逐漸變成比較出名的都市傳說了，甚至衍生出了一個別稱叫“黃泉車站”，用來在日常中代指這件事。

“這件事還是從伍家開始說起吧。”伍春行道，“你們應該都不清楚，伍家直系，也就是我、我爸、我爺爺再往上數回去的這一脈，都有一個共同的特點，就是八字太輕，很容易見鬼，也很容易被鬼上身，就是俗稱的靈媒，或者說是通靈者，是能與死者對話的媒介。當然，擁有這種特質也並非是從我爺爺那一輩開始的，追溯的話可以追溯到很久之前了，只不過我比較清楚的是我爸我爺爺和我太爺爺的部分。”

“伍家從很久之前就開始做靈媒師了，也算是一種祖傳的本領吧，當初也算是小有名氣，十里八鄉都知道伍家是做靈媒的。有些人思念死去的親人，或者是有人死的不明不白，又沒有證據能指證誰是真兇，通常這種情況下就會有人請靈媒師到場，再由專人開壇作法，進行招魂的儀式，最後讓招來的魂魄附到靈媒師的身上，成功的話就能開始生者與死者之間的對話了。但是被鬼上身是件相當危險的事，鬼的陰氣很重，靈媒師的八字又輕，八字輕的人本身就體質偏陰，所以這種附身對靈媒師來說可謂是百害而無一利，一次附身過後也要休息一段相當長的時間才能開始下一次。不過因為靈媒師普遍要價很高，也算是半年不開張開張吃半年的典型了，生活倒也沒什麼問題。”

“我們家直到我太爺爺那一輩還在以做靈媒師為生。差不多是二十世紀初吧，當時新思潮傳入，社會局勢又比較動盪，所以我太爺爺一家也就慢慢隱退了。其實確切說來當時的伍家也不是姓伍，而是姓巫，雖然‘巫’做姓氏的時候一般讀作mo，但因為中國比較傳統的說法是把靈媒師稱作‘巫覡’，所以就一直自稱是姓wu了。”

“我太爺爺一家雖然隱退，不再做靈媒師了，但是伍家人的特質卻並沒有改變。我爺爺出生在戰爭年代，外部環境影響，見鬼對他來說已經是稀鬆平常的事了。我爺爺第一次見鬼後跑回家對太爺爺哭訴，這才知道伍家靈媒師的事情。而靈媒師只是因為自身體質的原因容易成為死者和生者之間交流的‘橋樑’，本身並沒有很大的能力，更不可能改命，所以我太爺爺沒有對我爺爺隱瞞這件事，為的是讓他做好心理準備，並且叮囑他當成平常狀況應對就好，不要影響到生活。”

“我爺爺那一輩趕上了文｜化大革｜命，破四舊，我太爺爺被人舉報，伍家被抄家，太爺爺被拉出去遊街批｜鬥，伍家先人有關靈媒師的各種記錄也成為了反面教材的典型，當著很多人的面被一把火燒乾淨了。後來我太爺爺不堪受辱，和太奶奶一起投湖自殺，又有人說‘巫’是巫術的意思，也是四舊的範疇，要我爺爺與太爺爺劃清界限，我爺爺迫不得已，只能把姓從巫改成了伍。後來文｜革結束，改革開放，我爺爺便帶著我奶奶和我爸離開了傷心地，到了Q市定居。”

伍春行將這些往事娓娓道來，期間喬源和伍欽暘一直沒有說話。伍欽暘完全沒有想到自家還