見就說：“以前你聽見平姑娘就打哆嗦，如今人家是平二奶奶了，能有你什麼好果子吃？”趙姨娘又啐他：“白眼狼！饒不跟你娘一條心，還說些個窩心的話，你瞧我那天報個仇給你看看！我等你給我去出氣，只怕要等得先被你氣死了算！你個窩囊廢！”

數日過去，且說那晚寶玉又夢見黛玉，醒來又見帳兒紗罩頂。早餐畢，寶玉因問寶釵夜裡可有夢？寶釵道：“痴婆子才去說夢。你也莫給我說你那夢了。有那工夫，書也讀了幾冊了。我帶來的經史子集，擺滿一面牆，你也該讀讀了。尤其《四書》《五經》。眼下賈史王薛各家，都衰敗了。這榮府一等將軍的爵位也丟了。以後全靠科舉振興。我看那蘭兒甚懂事，也切實際，文舉把握不大，就從武舉下功夫。難道你作叔叔的，倒落在他後面不成？”襲人也一旁勸道：“二爺是該收收心了。整日總是夢呀詩呀花呀月呀的，終不是個事業，就是不為我們著想，老爺太太一天天頭髮白了，也該為他們早爭口氣，讓他們早放下心。”寶玉便不言語。其實那寶釵夜裡也有夢，夢見哥哥嫂子吵架等不雅情形，醒來心裡發堵。二寶真可謂同床異夢。那寶玉喝過茶，就站起來說到園子裡轉轉。襲人因勸道：“園子裡差不多全荒了，小心有蛇。你實在讀不進書，跟家裡和二奶奶說說話，豈不也好？”寶釵道：“他要去，就讓他去轉轉吧。見著大奶奶，先代我請個安。只是有的那不適合去的地方，你好自為之，不要弄得自己身體心思都不合適起來。”襲人聽了就知那不合適的地方指的是那裡，因道：“我跟你一起去吧。”寶玉道：“你該在這裡好好服侍二奶奶。”襲人就讓秋紋跟去，寶玉擺手。寶釵道：“就讓他自己去吧。諒他不是顰兒那樣的仙人，也去水遁了。只是我還要再說那句話——不合適的事情莫作，不合適的想頭莫留，不合適的話自然更莫說。”那寶玉就一徑往大觀園裡去了。

到得大觀園，步隨心行，不知不覺，就來到了瀟湘館。彼時除稻香村、攏翠庵兩處，其餘館舍並無人看守打掃。推開門扇，吱呀一聲，隨之野雀蓬的四散驚飛，邁進去，寒煙漠漠，落葉蕭蕭，推開屋門往裡，蛛網罩臉，光線晦暗，望過去，黛玉的衣冠靈柩安厝在那裡，一道天光，透過霞影紗斜照進來，天光裡微塵漂浮不定，那景象令寶玉想到“和光同塵”四個字，似有醍醐灌頂，不禁悽然欣然肅然憬然，站立良久，方慢慢轉過身，走了出去。又在園中轉了許久。在那沁芳閘邊，看落葉殘花隨逝水而去，悲從中來，滴下熱淚。

足足過了兩個時辰，寶玉才回到住處。襲人拿著白犀麈給他滿身撣灰，問他究竟轉到那裡去了。那寶釵只靜靜的坐著，也不發問，寶玉過去在他對面坐下，感嘆道：“今日方悟透‘和光同塵’四字精義。”寶釵問：“請解其詳。”寶玉道：“古人有詩云：‘世界微塵裡，吾寧愛與憎。’只是我卻要改他一個字，道是：‘世界微塵裡，吾仍愛與憎。’我頓悟，雖然色即是空，空即是色，然天地宇宙，由情支撐，任一粒塵埃，皆情之所在，我能恆久有情，則雖化為飛塵，無怨無悔，幸甚幸甚。今日任情沐魂，悲欣交集，通體舒暢。”寶釵因譏諷道：“我當你醍醐灌頂了，卻原來是糨糊進腦。”又正色道：“那‘和光同塵’真義，正是去情卸情脫情絕情也。古語曰：‘天地不仁，以萬物為芻狗。’世人多有誤解者，以為說的是天地無情，不能善待世上萬物，其實不然。他說的是天地沒有愛憎，沒有情這個東西，他對世上萬物不分貴賤一視同仁，這在情上的麻木不仁，才是天地的好處。”那襲人一旁聽著，也不知他們討論的是些什麼，只是聽到“無情”二字，想起那年在怡紅院開夜宴為寶玉慶壽，寶釵抽出的花簽上的那句詩恰是“任是無情也動人”。那寶玉見寶釵振振有詞，雖端莊嚴肅，卻也鮮豔動人，心中暗想：你雖無情，我也心動，我既心動，便是有情，若我果然無情，又怎能與你共室同榻？只是我之情，非金玉姻緣所綰。那寶釵見寶玉一時無語，遂趁熱打鐵，痛下針砭，因道：“你想那情字，心與青拼合，人心本應純淨如水，卻由青色充溢，那是什麼好氣象？佛經裡有‘四諦’之說，那‘四諦’？苦、集、滅、道也。人生乃悲苦之旅，此為‘苦諦’；召感諸般苦楚的業因，是為‘集諦’；要解除煩惱業因，須寂滅心中之情，此為‘滅諦’；修得道行，則達‘道諦’。其中最要緊的橋樑，是寂滅之道，即斬情之道。我知你今天進園，必是先到瀟湘館憑弔，勢必還到二姑娘、三姑娘、四姑娘往昔住處徘徊張望，不但不寂滅那傷感情愫，反縱容那情字毀你胸臆。”寶玉道：“我豈止到那些地方為他們動情，在沁芳閘那邊，見花落水流紅，葉