“還有嘛，我考慮把隔壁二十五號副市長家的電話暫時借用兩天，馬上找人拉一條線過牆，移到您屋裡來。您畢竟還是個治病救人的醫生嘛，萬一醫院那邊兒，老病人們有啥急事，至少可以請您的同事，代著支應一下我想，只要查清了大事兒的真相，這一床被子、一件斗篷的小事兒，自然也就沒有太多追查的必要了嘛！”

戎冀到現在終於明白，自己已經別無選擇了。

作為醫生，戎冀對自己說，無論如何也要保持自己旺盛的精力和清醒的頭腦。當天晚上，等這幫不速之客都離開了院子，他破天荒服下了適量的安眠藥。

果然，這一覺睡到大天亮，直到秋姍親自為他送來了油條、豆漿，戎冀才起身。夜裡，隔壁發生的事情，沒有人傳話，戎冀便是一概無從知曉了

當晚，秋姍和小町回到十九號院兒時，“紫町牌友俱樂部”的其他人還沒有散去。中心話題很快進入了那個古怪的圈子——

小町自然是忍不住要把自己剛剛經歷過的“水泡兒事件”，繪聲繪色地描述了一番，聽得隆龍直吸溜兒。原來一點兒也不相信的大浦，聽了秋姍的“目擊證言”，將信將疑地一個勁兒抓耳撓腮：

“還真神了，天下之大、無奇不有哩！”

曾佐冷冷地揶揄道：“那鄉下巫婆、神漢的把戲，嚴大探長從來就沒有見過？”

嚴大浦認真地反問：“這是一回事麼？”

隆龍像是明白曾佐的比喻：“就是嘛，你們鄉下人鬧個小病小災的，去請那巫婆、神漢來跳大神，煙熏火燎、昏天黑地大鬧一場，有時，不也莫名其妙地，就把些個事情解決了嗎？！”

小町不同意了：“要照你們的比喻，愚昧迷信和現代科學，不成了一回事嗎？”

隆龍騎在牆頭上，又馬上應和小町說：“對啊，民間巫術和醫學科學，畢竟不能相提並論嘛！”

曾佐冷言冷語道：“什麼‘醫學’、‘藥學’、‘生理學’別以為那就是個多麼神聖的領域。如果巫術根本就沒有一點道理，它就不會在民間存在了幾千年！醫生如果都是想象得那麼萬能，高子昂和陳招娣，也就不會死得如此不明不白！”

秋姍一聽，就感覺到曾佐的話裡又帶刺兒了。

紫姨不緊不慢地插了一句話：“我倒是同意曾佐的比喻。”

嚴大浦不解了：“那為啥？照您這麼說，我去鄉下請個算命先生、馬路上揪個麻衣相士，讓他們來幫我辦案得了。”

曾佐又犯損了：“這主意不錯。也許還真比如今的中國警察，更派用場呢！”

沒想到紫姨又插了一句話：“我認為曾佐的看法，也有一定道理。”

大家都覺得，今天紫姨是不分青紅皂白，一味地偏著曾佐說話呢。

幾張嘴一起發出了含著抗議的反問：“為什麼？”

紫姨笑眯眯的：“我閨女手背上的水泡兒，不就是論據麼？心理學雖說還是一門年輕的科學，人類對心理活動的認知本身，那可就太久遠了。巫婆巫師、神婆神漢們，大多搞的就是暗示和催眠術你們小時候，不就聽過‘望梅止渴’和‘杯弓蛇影’的典故麼？”

秋姍說：“不錯，那就是古人揭示和運用‘心理暗示’，最著名的例項啊！”

紫姨連連點頭：“對。其實，就連動物也會因為接受了暗示，改變行為和習慣不是？比如說我這小點兒，我教它幫我把掉在地上的東西撿起來，開始就是故意把手絹扔到地上；然後我撿起來塞到它嘴裡，我再取出來；緊接著就給它一小塊冰糖如此反反覆覆，使它形成了條件反射，以為只要把東西從地上叼起來再吐給我，就能夠得到一塊糖。小町子五歲時，每天晚上一過凌晨四點，肯定就要尿炕”

小町不高興了：“媽媽，說著小點兒呢，扯我幹嘛！”

孫隆龍樂了：“沒關係，我不嫌棄你。我都上高小了，還在褥子上畫地圖呢！”

紫姨接著說：“我呢，發現其實町子自己也特別緊張，老是睜著眼睛熬夜。一個小孩子家家，上半夜越是睡不好，後半夜可不就睡得更死？我就想了個辦法，有一天晚上，我把鬧鐘撥快一個小時，然後叫醒她說，你真了不起，現在已經過了四點，你也沒有尿炕啊！你長大了，尿炕的毛病已經好了！就這樣，反覆折騰了幾個晚上，她真的就再也沒給我上演‘水漫金山’了”

曾佐頗有感觸地說：“那個戎冀大夫玩的，也跟巫婆神漢們的把戲，至少有殊途同歸之處。他無非都是在高妙地利用了心理暗示對理性認知的