大傢伙，那麼白塔裂了個大縫子，你去鋦吧！，誰想

夜晚真就有人聽見鋦碗兒的弓子嗖嗖亂響，第二天大家抬頭一看，果

然白塔塔身裂大口子的地方，居然用一道大鐵箍給箍上了，而且鐵箍

還用石灰給抹上。要是猛然一看，還看不出加了一道鐵箍呢！據說那

是魯班爺顯聖，因為趕了一夜的活累了，灰盤兒瓦刀一忙忘了拿下來，

就掛在塔盤底下啦。”這種離奇神話，各地所在多有，人家姑妄言之，咱

們也就不必較真兒了（北平土話“認真”的意思）。

北平廟期雖然不少是固定的，可是要說整齊，還得屬隆福寺、護國

寺、白塔寺三處，因為這些擺攤子的生意人，不但這三處每個會期必

到，而且每個攤位無形之中彷彿固定不移。你逛隆福寺想買刮頭篦子

或者別頭髮用的骨頭簪子，如果覺著大小尺寸不合意，你可以跟他約

好，等下期廟會，或是別的廟會，讓他給你預備好帶來準保沒錯。

各廟攤子的擺法位置也大致相同，譬如說一進山門都是賣山貨

的，二門門道兩邊就全是賣玩具的了，再不就是假珠假寶的各樣首飾

攤。賣兩把頭戴的大門花，或是鬢邊的絨花絹花以及賣剪花樣的，一

律都是靠牆根兒。因為他們的貨色既怕風吹又要防日曬，只有靠牆根

兒搭個布篷才安全保險呢。至予吃食攤、雜耍場子，那是一般市民吃

喝玩樂的去處，跟真正上廟會買東西的人混不到一塊兒。廟裡最後一

進院裡寬敞豁亮，得吃得瞧，就成了這班人的固定地盤了。

雖然說各廟會賣的貨色都差不了許多，可是也有各別另樣的。例

如有些喇嘛攤專賣瑪瑙松石念珠手串，白銀鑲嵌的首飾，嘴上說是西

藏來的，其實都是尼泊爾的產品。護國寺因為附近花廠子林立，愛花

有癖的，都喜歡到護國寺溜達溜達，尋找點兒奇花異草，或買一兩盆盆

景玩玩。

白塔寺的喇嘛平素不太熱衷承應佛事，可是頗有陶朱遺風，對做

買賣都有兩手。他們攤子上擺滿了手工做的木盤木碗，咱們當碗用，

可是藏胞自己是用木碗當燈盞的。其實他們主要生意是賣藏香、藏紅

花、藏青果、當門子一類東西。藏香是以西藏出產的苦楸木為主要原

料製成的，這種香是棕褐色，有五尺長，比拇指還粗，黃紙加封，用紅絨

繩跟細麻稈紮好，論枝來賣，不然香太長，一擠一碰就斷了。在西藏這

是佛前專用極品供香，北平各王公府邸的影堂（小祠堂）到了除夕，每

幅喜容或放大影像之前都要點上一枝，以示慎終追遠禮儀隆重。就是

燒剩下的藏香頭，也算稀罕物兒，遇到孕婦臨盆生產不順利，把藏香在

孕婦面前點上，不一會兒瓜熟蒂落如響斯應，準保生個胖娃娃。老一

輩的人都這樣說，是否真的那麼靈驗，可就不得而知了。

藏香雖然也是香，可是北平香蠟鋪沒得賣，只有雍和官、白塔寺兩

處有藏香賣。雍和官僻處東北城角，誰又專程跑趟雍和宮跟喇嘛們打

交道呢？所以白塔寺賣藏香無形中變成獨門生意了。喇嘛們所賣的

藏紅花、藏青果、麝香，全說是西藏特產，從西藏來的倒是不假，其實十

之八九，都是從產地不丹、尼泊爾運到西藏，再轉運到北平的。喇嘛們

最看中麝香，假如你說買麝香，他們會很神秘她領你到他們住處，拿出

大盒小盒來，跟你大蓋特蓋，勸你既買麝香，又要買“當門子